拼音:[fó,fú,bì,bó][zǔ][zhuì][zhū][yīng]
平仄:平仄仄平平
山后白云起,山前白云迎。
云合作微雨,寒气相与生。
高峰悬万树,佛祖缀珠璎。
树树如宝塔,卓立向天争。
牧草正肥美,牧儿歌且行。
笑指天山说:吾之夏令营。
髯也频来此,为吾平不平。
出自:清代·于右任《与文白、敬斋、觉民、文彦诸公再至庙儿沟》
拼音:[fó,fú,bì,bó][zǔ][zhuì][zhū][yīng]
平仄:平仄仄平平
山后白云起,山前白云迎。
云合作微雨,寒气相与生。
高峰悬万树,佛祖缀珠璎。
树树如宝塔,卓立向天争。
牧草正肥美,牧儿歌且行。
笑指天山说:吾之夏令营。
髯也频来此,为吾平不平。
【佛祖】佛教徒指佛和开创宗派的祖师,也专指释迦牟尼。
【珠璎】1.珍珠璎珞,多用为项饰。 2.比喻晶莹连缀之物。
【佛】
佛【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画
〔古文〕符勿切,音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。
又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。
又佛桑,花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》蒲沒切,音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛,大也。《鄭箋》佛,輔也。
又叶方味切,音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。
又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。
【祖】
祖【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音組。《玉篇》父之父也。
又先祖,始祖,通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。
又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。
又《廣韻》始也,上也,本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷,以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。
又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。
又習也。《魯語》祖識地德。
又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖,將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往,夢襄公祖。
又姓。祖已之後,出范陽。
又《集韻》咨邪切,音。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。
又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。
又叶阻渚切,音樹。《張衡·東京賦》敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。
【缀】
綴【未集中】【糸部】康熙筆画:14画部外筆画:8画
《廣韻》陟衞切《集韻》《韻會》株衞切,音錣。《博雅》連也。《玉篇》緝也。《書·立政》綴衣。《傳》掌衣服。《疏》衣服必連綴著之,知綴衣是掌衣服者。《禮·內則》紉箴請補綴。
又《書·顧命》底席綴純。《傳》綴,雜彩有文之具。
又《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》綴,猶結也。《禮·檀弓》殷主綴重焉。《註》殷人作主,而聯其重縣諸廟也。
又《禮·樂記》行其綴兆。《註》綴,表也,所以表行列也。
又《前漢·高帝紀》綴之以祀。《註》綴言不絕也。
又《荀子·非十二子篇》綴綴然。《註》不乖離之貌。
又竹劣切,音掇。《儀禮·士喪禮》綴足用燕几。《註》綴猶拘也。
又《禮·樂記》禮者,所以綴淫也。《註》綴,猶止也。
又《廣韻》陟劣切《集韻》枺劣切,音輟。義同。
又《集韻》都外切,音祋。綴兆。鄭康成讀。
【珠】
珠【午集上】【玉部】康熙筆画:11画部外筆画:6画
《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切,珠曁魚。《周禮·天官·玉府》若合諸侯,則共珠槃玉敦。
又《博物志》江珠,琥珀別名。
又《正字通》山海經濫水注:漢水多之魚,狀如覆銚,是生珠玉數,歷山楚水多白珠,蜀郡平澤出靑珠。左思云:靑珠黃環,西國琅玕碧珠,皆寶石名之以珠者也。
又地名。《前漢·武帝紀》珠厓儋耳。《註》二郡在大海中,崖岸之邊出眞珠,故曰珠崖。《穆天子傳》天子舍于珠澤。《註》珠澤在越巂。《水經注》若水旁有光珠穴。
又木名。《山海經》開明北有視玉珠樹。《註》論衡云:珠樹似珠,非眞珠也。
又連珠,文家篇名。《傅序》連珠興於漢章帝之世,班固,賈逵,傅毅三子受詔作之,不指說事情,假喻達旨,合古詩勸興之義,欲使歷歷如貫珠,易睹而可悅也。《沈約·註連珠表》竊尋連珠之作,始於子雲,謂辭句連續,互相發明,若珠之結排也。
又《韻補》叶音周。《易林》老猾大偸,東行盜珠。
【璎】
瓔【午集上】【玉部】康熙筆画:22画部外筆画:17画
《廣韻》於盈切《集韻》《韻會》伊盈切,蒼云:瓔珢,石似玉也。
又《廣韻》瓔珞,頸飾。
又《集韻》於莖切《正韻》於京切,音罌。義同。