拼音：[bài][shǒu][dú,dòu][shù,shǔ,shuò][huí]

平仄：仄仄平仄平

少壮喜求友，湖海多所遇。
暮年恋空谷，鹿豕相群聚。
虽与鹿豕群，中情良疾固。
诚感心有应，朋来惬私慕。
壬午九师归，乙酉顶伭附。
丙戍恽入华，避乱幸流寓。
数子惠嘉言，如渴得甘露。
所恨聚不常，时节因缘误。
何期戊子春，更听潮音句。
拜手读数回，此意向谁诉。

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【拜手】1.亦称"拜首"。 2.古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱，俯头至手。
【读数】仪表、机器上，由指针或水银柱等指出的刻度的数目。

【拜】

拜【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。

又膜拜，舉兩手伏地而拜也。《天子傳》膜拜而受。

又《荀子·大略篇》平衡曰拜。《註》謂磬折，頭與腰平。

又朝廷授官曰拜。《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。

又屈也。《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。

又草名。《爾雅·釋草》拜蔏藋。《註》疑卽商陸。本作。

【手】

手【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。

又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。

又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。

又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。

又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。

又叶矧視切，音矢。《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。

又《說文》拳也。《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。

【读】

讀【酉集上】【言部】康熙筆画：22画部外筆画：15画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。

又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。

又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。

又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。

又姓，見《姓苑》。

又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。

又《增韻》句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。

又《韻會》通作投。《馬融·長笛賦》察度於句投。《註》說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。

又叶亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩》詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。

【数】

數【卯集下】【攴部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。

又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。

又《集韻》阻切，音所。義同。

又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，禮命之多少。

又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數，每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首，黃帝之臣。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數，數則煩。

又《爾雅·釋詁》數，疾也。《疏》皆謂急疾也。

又《集韻》蘇谷切，音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速，聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮，語余其期。《註》徐廣曰：數，速也。

又《集韻》《韻會》趨玉切，音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。

又《集韻》聳取切，音繏。數數，猶汲汲也。

又所錄切，松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。

又所六切，音縮。數數，迫促意。

又仕角切，音浞。促也。

又《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后，克明克秀。體輝重光，承規景數。

【回】

回【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。

又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。

又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。

又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。

又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。

又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。

又徘回。《說文》徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。《張衡·思賦》馬倚輈而徘回。《註》言踟躊不進也。

又低回，紆衍貌。《史記·孔子世家贊》適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。《前漢·揚雄傳》大道低回。

又姓。《韻會》古賢者方回之後。《正字通》明宣德中御史回續。

又地名。《後漢·郡國志》右扶風有回城，名曰回中。

又通作迴。《荀子·儒效篇》圖迴天下於掌上。

又通作廻。《史記·鄒陽傳》墨子廻車。

又《正字通》回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。

又《集韻》《韻會》戸賄切，音悔。繞也。《左傳·襄十八年》右回梅山。徐邈讀上聲。

又《集韻》《韻會》胡對切，音繢。《前漢·趙充國傳》回遠千里。《註》回謂路迂回也，音胡悔反。

又畏避也。《前漢·王溫舒傳》卽有避回。《註》謂不盡意，捕擊盜賊。

又《蓋寬饒傳》刺舉無所回避。《註》回讀若諱。俗作囬。