拼音：[yǒu,yòu][zhì][rén]

平仄：仄仄平

叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。
烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，死后尽归无。
有智人，早觑破。
丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。
相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。
超然高蹈，世外求师。
为明正眼，削发披缁。
非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。
只一句：生何来兮死何去。
彻底未明，现前无据。
三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。
已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。
观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。
嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。

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【智人】1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【智】

智【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智，知也。無所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。

又姓。《廣韻》晉有智伯。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。