拼音：[fāng][hú][yuán,yún,yùn][jiào,qiáo][páng,fǎng][fó,fú,bì,bó][jiàn,xiàn]

平仄：平平平平平平仄

天风浩浩波茫茫，馀皇晓发趋扶桑。
摐金伐鼓辞鹭岛，欻如鹍翼凌霄翔。
水天一碧渺无际，振衣四顾心彷徨。
浑沦囊括包六合，千樯万楫同秕糠。
平生胸臆俗尘贮万斛，到此甫得一涤冰雪肠。
管窥蠡测笑鄙陋，纵目不觉嗟望洋。
冯夷镇静飞廉藏，鼋鼍偃伏虹垂梁。
方壶员峤彷佛见，蛟宫蜃市岂尽言荒唐。
徐福田横久已逝，声消迹泯谁能详。
但见金乌玉蜍浴万古，呼吸近欲通天阊。
红沟水霞赭，黑沟波沸汤。
鬼蝶妖蛇闇瞰伺，日星惨澹腥风飏。
嗟哉落漈之舟一往不可返，鹢首簸荡随低昂。
遥从稊米辨岩谷，涉险默默邀神光。
澎湖列岛五十五，田田莲叶花中央。
形胜居然控台厦，天设锁钥资岩疆。
曾闻昔年探丸客作逋逃乡，负嵎亦复骄夜郎。
鳄剸犀截散乌合，天戈一指消欃枪。
方今清宴八?静，献赆绝域来梯航。
洪纤悉约涵万派，台飓永息波不扬。
查乘贯月一苇航，十洲三岛恣徜徉。
他日归田颇足自矜炫，川渟渎渚何啻沤泡浮坳堂。

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【方壶】1.腹圆口方的壶。古代礼器的一种。 2.传说中神山名。一名方丈。
【员峤】神话中的仙山名。

【方】

方【卯集下】【方部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕船也。

又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。

又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《釋文》視日景，以別東西南北四方，使有分別也。《禮·內則》敎之數與方名。《註》方名，如東西也。

又《易·未濟》君子以愼辨物居方。《疏》各居其方，皆得安其所。《詩·大雅》萬邦之方，下民之王。《箋》方，猶嚮也。《疏》諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。

又道也。《易·恆卦》君子以立不易方。《註》方，猶道也。《禮·樂記》樂行而民鄕方。《註》方，猶道也。

又《易·復卦》后不省方。《註》方，猶事。《疏》不省視其方事也。

又術也，法也。《易·繫辭》方以類聚。《疏》方謂法術性行。《左傳·昭二十九年》官修其方。《註》方，法術。

又放也。《書·堯典》方命圯族。《釋文》方，放也。

又有之也。《詩·召南》維鵲有巢，維鳩方之。《傳》方，有之也。

又今也。《詩·秦風》方何爲期。《箋》方今以何時爲還期。《莊子·天地篇》方且本身而異形。《註》凡言方且者，言方將有所爲也。

又穀始生未實也。《詩·小雅》旣方旣皁。《箋》方，房也。謂孚甲始生而未合時也。

又倂也。《儀禮·鄕射禮》不方足。《註》方，猶倂也。

又旁出也。《儀禮·大射禮》左右曰方。《註》方，旁出也。

又板也。《儀禮·聘禮》不及百名，書於方。《註》方，板也。《禮·中庸》布在方策。《註》方，板也。策，也。

又常也。《禮·檀弓》左右就養無方。《註》方，猶常也。

又文也。《禮·樂記》變成方謂之音。《註》方，猶文章也。

又義之宜也。《左傳·隱三年》臣聞愛子，敎之以義方。

又《閔二年》授方任能。《註》方百事之宜也。

又比方也。《論語》子貢方人。《何晏註》比方人也。

又《博雅》方，大也，正也。

又祭名。《詩·小雅》以社以方。《傳》迎四方氣於郊也。

又地名。《詩·小雅》侵鎬及方。《註》鎬，方，皆北方地名。

又姓。《詩·小雅》方叔涖止。《傳》方叔，卿士也。

又官名。《周禮·夏官·司馬》職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。《前漢·朱雲傳註》尚方，少府之屬官也，作供御器物。

又醫方。《史記·扁鵲傳》乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。《前漢·郊祀志》少君者，故深澤侯人主方。《註》侯家人主方藥也。

又《廣韻》《集韻》符方切，音房。方與，縣名。《前漢·高帝紀》沛公攻胡陵方與。《註》音房預，屬山陽郡。

又《集韻》蒲光切，音旁。彷或作方。《前漢·揚雄傳》方皇於西淸。《註》方皇，猶彷徨也。

又文紡切。蝄或作方。《周禮·夏官·方相氏》敺方良。《註》方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。《張衡·東京賦》腦方良。《註》方良，草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。

又《集韻》甫兩切，音倣。效也。

又《韻補》叶膚容切《道藏·左夫人歌》騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。

【壶】

壺【丑集中】【士部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

同壷，與壼別。

【员】

員【丑集上】【口部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕云《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，音圓。《說文》物數也。《徐鉉曰》古以貝爲貨，故數之。

又《玉篇》官數。《史記•平原君傳》願君卽以遂備員而行矣。《前漢•尹翁歸傳》責以員程。《註》師古曰：員，數也。

又《正韻》周也，幅員，亦作幅隕。《詩•商頌》景員維河。《傳》員，均也。與幅隕同。

又《廣韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《廣韻》益也。《詩•小雅》無棄爾輔，員于爾輻。《傳》員，益也。

又地名。《前漢•匈奴傳》前將軍出塞千二百余里，至烏員。

又通鄖。《前漢•古今人表》員公辛。《註》師古曰：員讀曰鄖。亦與云通。《詩•鄭風》聊樂我員。《釋文》員，本亦作云。《商頌》景員維河。《箋》員古文作云。《釋文》員，毛音圓，鄭音云：二音皆可讀。

又《集韻》于倫切《韻會》爲贇切，音筠。《集韻》人字。《左傳•襄二十六年》行人子員。

又《廣韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，音運。《廣韻》姓也，前涼錄有金城員敞，唐有棣州刺史員半千。《韻會》伍員，人名，後人慕之，爲姓。○按《左傳•昭二十年》伍員，《釋文》本音云。楊愼曰：陸龜蒙詩，賴得伍員騷思少，誤讀平聲。此說非也。員字平去二音皆可讀。《玉篇》《廣韻》作貟。

【峤】

嶠【寅集中】【山部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠廟切，音轎。《爾雅·釋山》山銳而高嶠。《集韻》一曰石絕水。

又山名。《列子·湯問篇》渤海之東，其中有五山焉，二曰員嶠。

又《集韻》山逕也。《顏延之·侍遊曲阿後湖詩》山祗蹕嶠路。

又《廣韻》巨嬌切《集韻》《類篇》《韻會》渠嬌切。《正韻》祁堯切，音喬《徐鉉曰》古通用喬。《詩·周頌》及河喬嶽。《集韻》或作㠐。

【彷】

彷【寅集下】【彳部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《廣韻》步光切《集韻》蒲光切，音旁。《玉篇》彷徨也。《莊子·逍遙遊》彷徨乎無爲其側。

又蟲名。《莊子·達生篇》野有彷徨。《音義》彷徨，狀如蛇，兩頭，五采文。

又《集韻》彷徉，徘徊也。《史記·吳王濞傳》彷徉天下。

又《廣韻》妃兩切，音髣。彷彿也。《說文》彷彿，見不審也。《傅毅·舞賦》彷彿神動。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。