拼音：[xīn][yuán][yì][mǎ][xū][zì][fù]

平仄：平平仄仄平仄仄

大丈夫兮兼文武，君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋，满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。
道德修来长不断，云从龙变解舒张。
海浪无涯百川水，厚重高深难比拟。
今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。
舟车有利便通津，斟量难事日其新。
勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
共爱巅峰高岌岌，烦恼之中常急急。
先王典教是吾师，可以相宗后法则。
逍遥物外乐熙熙，松椿长养万年基。
鹏翥引他鹪虻怒，凤皇争与燕雀期。
心猿意马须自缚，斯言之理还不若。
僻学邪闻似虚空，日月贞明闲销铄。
阿谀顺旨察来情，瞽者匆匆不可行。
亲亲友爱慈敦睦，凡言俗态谩缠萦。

查看原文

【心猿】佛教语。喻攀缘外境﹑浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经．香积佛品》:"以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。"
【意马】比喻难以控制的心神。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【猿】

猿【巳集下】【犬部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《廣韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切，音袁。《玉篇》俗猨字。《戰國策》猿獼猴錯木據水，則不若魚鼈。

【意】

意【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。

又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。

又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。

又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。

又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。

【马】

馬【亥集上】【馬部】康熙筆画：10画部外筆画：0画

〔古文〕麻上聲。《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乗畜。生於午，稟火氣。火不能生木，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天，天行健，故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二，故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬，馬量三物，一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬，皆有物賈。

又《校人》掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝觐，會同，毛馬而頒之。凡軍事，物馬而頒之。註：毛馬齊其色。物馬齊其力。

又《趣馬》掌贊正良馬。

又《巫馬》掌養疾馬而乗治之，相醫而藥攻馬疾。

又《廋人》掌十二閑之政敎以阜馬。《圉人》掌芻牧以役圉師。

又司馬，官名。《周禮·夏官·大司馬註》謂總武事也。

又《淸夜錄》漢制，卿駟馬右騑。《前漢·東方朔傳》太守，駟馬駕車，一馬行春。《衞宏·輿服志》諸侯四馬，駙以一馬。《南史·柳元策傳》兄弟五人，爲太守。時人語曰：柳氏門庭，五馬逶迤。《正字通》故今太守稱五馬大夫。

又田野浮氣曰野馬。《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《註》日光也。一曰遊絲水氣。

又陽馬。《何晏·景福殿賦》承以陽馬，接以圓方。《註》陽馬，屋四角引出承短椽者，連接或圓或方也。

又投壺勝算曰馬。《禮·投壺》爲勝者立馬，一馬從二馬，三馬旣立，請慶多馬。《註》立馬者，取算以爲馬，表其勝之數也。謂算爲馬者，馬爲威武之用，投壺及射，皆以習武也。

又《字彙補》打馬，彈碁類也。朱李易安有打馬圖。

又地名。馬陘，齊邑。馬陵，鄭地。見《左傳》。

又天馬，獸名。有翼能飛。

又竈馬，蟲名。《酉陽雜俎》狀似促織，好穴竈旁。今俗呼竈雞。

又馬勃，草名。《正字通》生濕地腐木上，一名馬疕。韓愈所云牛溲馬勃，兼收蓄是也。

又海馬，魚名。牙骨堅瑩，文理細如絲，可制爲器。

又姓。《姓苑》本伯益之後，趙奢封馬服君，遂氏焉。

又司馬、巫馬、乗馬，皆複姓。《前漢·溝洫志》諫大夫乗馬延年。《孟康曰》乗馬，姓也。

又《風俗通》有白馬氏。

又馬流。《兪益期曰》馬援立銅柱，岸北有遺兵，居壽冷岸，南對銅柱，悉姓馬，號曰馬流。《方隅勝略》謂馬人散處南海，謂之馬流。《韓愈詩》衙時龍戸集，上日馬人來。《註》卽馬流也。一作馬留。

又門名。《前漢·項籍傳註》宮垣內兵衞所在，四面皆有司馬，以主事，故總稱司馬門。

又《公孫弘傳註》武帝時，相馬者東門京作銅馬法，立於魯般門外，更名金馬門。

又亭名。謝靈運爲永嘉太守，以五馬自隨，立五馬亭。

又《集韻》滿補切，音姥。義同。《前漢·石慶傳》馬字與尾當五。《師古曰》馬字，下曲者尾，幷四點爲足，凡五。

【须】

須【戌集下】【頁部】康熙筆画：12画部外筆画：3画

《廣韻》錫兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音需。《說文》面毛也。《易·賁卦》賁其須。《註》須之爲物上附者也。《疏》須上附于面。《釋名》頤下曰須。須，秀也。別作䰅。俗作鬚。

又待也。《易·歸妹》歸妹以須。《詩·邶風》人涉卬否，卬須我友。

又與，待也。

又資也，用也。與需通。《爾雅·釋獸須屬》獸曰釁，人曰撟，魚曰須，鳥曰狊。《疏》此皆氣倦體罷所須若此，故題云須屬也。

又斯須，猶須臾也。《禮·樂記》禮樂不可斯須去身。

又遲緩也。《左傳·成二年》子不少須，衆懼盡。《後漢·淸河孝王傳》且復須留。《註》《東觀記》須留，作宿留。

又須女，星名。《史記·天官書·婺女註》正義曰：須女，四星。亦婺女，天少府也。須女，賤妾之稱，婦職之者。

又國名。《春秋·僖二十二年》公伐邾，取須句。《公羊傳》作須朐。《前漢·地理志》東郡須昌縣，故須句國。

又《左傳·定四年》分唐叔以密須之鼓。《史記·周紀》文王伐密須。《註》密須氏，姞姓之國。今安定隂密縣是也。

又邑名。《詩·邶風》思須與漕。《傳》須、漕，衞邑。

又《後漢·郡國志》南陽郡順陽有須聚。

又菜名。《爾雅·釋草》須薞無。《疏》詩谷風，采葑采菲。傳，葑須也。先儒以須葑蓯當之。孫炎云：須，一名葑蓯。

又草名。《爾雅·釋草》臺，夫須。《疏》臺，一名夫須。莎草也。

又鳥名。《爾雅·釋鳥》鷉，須鸁。《疏》鷉，一名須鸁。

又兵器。《䆁名》須盾，本出於蜀。須，所持也。

又《揚子·方言》須，捷敗也。南楚凡人貧衣被醜弊謂之須捷。

又姓。《左傳·莊十七年》有須遂氏。《戰國策》魏大夫須賈。

又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。

又《左思·吳都賦》旗魚須。《註》以魚須爲旗之竿也。

又《集韻》逋還切，音斑。班也。《禮·玉藻》笏，大夫以魚須文竹。《釋文》崔云：用文竹及魚班也。隱義云：以魚須飾文竹之邊。須音班。

又叶心秋切，音修。《息夫躬辭》嗟若是兮欲何留，撫神龍兮攬其須。《陸雲·九愍》生遺年而有盡，居靜言其何須。將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。《註》須，求也。《說文徐註》此本須鬢之須。頁，首也。彡，毛飾也。借爲所須之須。俗書从水，非。毛氏曰：須與湏別。湏，火外切。爛也。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【缚】

縛【未集中】【糸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《廣韻》符钁切《集韻》《韻會》伏約切《正韻》符約切《說文》束也。《釋名》縛，薄也。使相薄著也。《廣韻》繫也。《左傳·僖六年》許男面縛銜璧。

又《昭二十六年》以幣錦二兩，縛一如瑱。《註》縛，卷也。

又《釋名》縛在車下，與輿相連縛也。《急就篇註》縛在車下，主縛軸令輿相連，卽今所謂鉤心也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符臥切。義同。

又《集韻》符遇切，音附。紨或作縛。繩也。《韻會》俗从專作縳，誤。