拼音:[sòng][jīng][wàng][chàn][huǐ]
平仄:仄平仄仄仄
孔雀栖珠崖,餐香出南海。
修翎时一舒,金气横空霭。
珍禽动遥和,奇服垂璎彩。
乘时各有耀,离合目精骇。
似彼深心人,芳誉私相采。
惺惺惜惺惺,结爱不能解。
岂无俊鹦哥,鲫溜学雏婢。
传语生飞谣,诵经妄忏悔。
宁知清浊异,狐媚徒滋败。
志洁寡所营,沉浸养云采。
十年丰其羽,偶露神潇洒。
饮啄自有真,焉在饫虾蟹。
出自:近现代·胡雪抱《孔雀吟寄国学保存社》
拼音:[sòng][jīng][wàng][chàn][huǐ]
平仄:仄平仄仄仄
孔雀栖珠崖,餐香出南海。
修翎时一舒,金气横空霭。
珍禽动遥和,奇服垂璎彩。
乘时各有耀,离合目精骇。
似彼深心人,芳誉私相采。
惺惺惜惺惺,结爱不能解。
岂无俊鹦哥,鲫溜学雏婢。
传语生飞谣,诵经妄忏悔。
宁知清浊异,狐媚徒滋败。
志洁寡所营,沉浸养云采。
十年丰其羽,偶露神潇洒。
饮啄自有真,焉在饫虾蟹。
【忏悔】佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。
【诵】
誦【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切,音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經,止息則誦習之。
又《廣雅》論也,言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。《註》誦,說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志,以沃朕心。《註》誦,言也。
又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾,敗于狐駘,國人誦之。
又《晉語》惠公入,而背內外之賂。與人誦之,皆怨辭也。
又官名。《周禮·地官》誦訓。《鄭註》能訓說四方所誦習,及人所作爲久時事。
又鳥名。《山海經》開明南有誦鳥。
又通作訟。詳訟字註。
又叶侯容切,音慵。《詩·小雅》家父作誦,以究王訩。
又叶牆容切,音從。《楚辭·九辯》欲循道而平驅兮,又未知其所從。然中路而迷惑兮,自壓按而學誦。
【经】
經【未集中】【糸部】康熙筆画:13画部外筆画:7画
〔古文〕音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。
又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。
又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。
又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。
又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。
又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。
又《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。
又《禮·經解疏》經解者,以其記六藝政敎之得失也。
又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內,以經二物。《註》夫治外,婦治內,各治其物。
又《論語》自經於溝瀆,而莫之知也。《何晏註》經,經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。
又《廣韻》古定切,音徑。經緯也。
又織也。
又《離騷·王逸註》經,徑也。《釋名》經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。
又《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者,訛。
【妄】
妄【丑集下】【女部】康熙筆画:6画部外筆画:3画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》巫放切,音望。《說文》亂也。《增韻》誕也,罔也。《禮·儒行》今之命儒也妄。《易·卦名》上乾下震,无妄。《象》天下雷行,物與无妄。《程傳》動以天,故无妄。
又《圓覺經》認妄爲眞,雖眞亦妄。
又猶凡也。《前漢·李廣傳》諸妄校尉以下,材能不及中,以軍功侯者數十人。
又《集韻》武方切,音亡。無也。
【忏】
忏【卯集上】【心部】康熙筆画:7画部外筆画:3画
《集韻》七典切,音淺。《玉篇》怒也。
又《五音集韻》倉先切,音千。《揚子·方言》自關而西,秦晉之閒,呼好爲忏。(懺)《廣韻》楚鑑切《集韻》《韻會》叉鑑切,。《集韻》悔也。或从言。
又《韻補》自悔也。懺悔。見釋典。
【悔】
悔【卯集上】【心部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
〔古文〕音誨。《說文》悔,恨也。《玉篇》改也,恨也。
又《廣韻》《正韻》呼罪切《集韻》虎猥切,音賄。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝,此悔字讀上聲。凡言人能改悔,此悔字讀去聲。今人混讀者,非。
又叶許里切,音喜。《詩·大雅》比于文王,其德靡悔。旣受帝祉,施于孫子。
又叶火五切,音虎。《陸機·凌霄賦》判烟雲之騰躍,半天步而無旅。詠凌霄之飄飄,永終焉而弗悔。
又叶許旣切,音戲。《班固·奕旨》淨泊自守似道意,隱居放言遠咎悔。