拼音：[bù,fǒu][shì][xīn][ér][wáng,wàng][zhòng][zǔ]

平仄：仄仄平平平仄仄

别来三月非吴下，访我茅茨自去年。
台上风云看骏足，樽前言论藉蝉联。
心悬桑梓移轻棹，读罢蒿莪悲远天。
不是馨儿王仲祖，庾公那得有名传。

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【不是】1.错误;过失。 2.表否定判断。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【是】

是【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。

又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。

又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。

又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。

又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。

【馨】

馨【戌集下】【香部】康熙筆画：20画部外筆画：11画

《廣韻》呼。《玉篇》香遠聞也。《書·酒誥》黍稷非馨，明德維馨。《詩·大雅》爾殽旣馨。

又《周頌》有椒其馨。《楚辭·九歌》折芳馨兮遺所思。《韓愈·答張徹詩》寒狖酸骨怨，怪花醉䰟馨。

又《集韻》虛映切，音釁。晉人以爲語助。《晉書·王衍傳》何物老嫗，生此寧馨兒。《世說新語》王朗之雪中詣王螭，持其臂。螭曰：冷如鬼手馨，强來捉人臂。《通雅》寧寧馨，此呼語辭，今讀能亨，亦云那，向有平去二音，可平可仄，古人多假借字也。

【儿】

儿【子集下】【儿部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。

又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。

又《韻會》男曰兒，女曰嬰。

又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。

又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。

又《韻會》姓也。漢有兒寬。

又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰：六國時人也。《兒寬傳》兒寬，千乘人也。

又《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（兒）

【王】

王【午集上】【玉部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。

又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。

又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。

又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。

又姓。

又《諡法》仁義所往曰王。

又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。

又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。

又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。

又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。

又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。

又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。

又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。

又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。

又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

【仲】

仲【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直衆切，蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。

又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。

又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。

又姓。高辛氏才子仲堪之後。

又仲孫，複姓。

又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。

【祖】

祖【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音組。《玉篇》父之父也。

又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。

又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。

又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。

又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。

又習也。《魯語》祖識地德。

又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。

又姓。祖已之後，出范陽。

又《集韻》咨邪切，音。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。

又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。

又叶阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。