拼音：[bó,bǎi,bà][yí][qǐ,kǎi][bù,fǒu][rén]

平仄：平平仄仄平

凫胫苦太短，蚿足何其多。
物理斩不齐，利剑空自磨。
老蹠富且寿，元恶天不诃。
伯夷岂不仁，饿死西山阿。
天意寓冥邈，人心徒揣摩。
不如且饮酒，流年付蹉跎。
酒酣登高原，浩歌无奈何。

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【伯夷】1.相传为颛顼之师。《山海经．海内经》:"伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。"郭璞注:"伯夷父，颛顼师，今氐羌其苗裔也。"《吕氏春秋．尊师》:"帝颛顼师伯夷父。"陈奇猷校释:"《汉书．古今人表》作"柏夷亮父"，班固自注云:"颛顼师"。案，柏﹑伯通。伯夷其氏……亮其名，"父"则是男子之美称也。"一说"亮"即"夷"字之误，隶书"夷"字或作"夷"，与"亮"形近。见清王引之《经义述闻．汉书》。 2.舜的臣子，齐太公的祖先。 3.商末孤竹君长子。
【岂不】难道不…?怎么不…?。如：岂不容易?。
【不仁】1.无仁厚之德;残暴。 2.引申为不体面。 3.指肌肤肢体麻木，不灵便。 4.愚钝。

【伯】

伯【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《正韻》博陌切，音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。

又兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。

又第三等爵曰伯。

又《周禮·春官》大宗伯之職，以九儀之命，正邦國之位，九命作伯。《註》上公有功德者，加命爲二伯，得征五侯九伯者。《疏》公羊傳，自陝以東，周公主之。陝以西，召公主之。是東西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。

又婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。

又馬祖，天駟，房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。

又鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏，司至者也。《註》伯趙，伯勞也。

又姓。益之後。春秋時有伯宗，伯州犂。

又同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。

又《正韻》必駕切。同霸。五伯，齊桓，晉文，秦繆，宋襄，楚莊也。伯叔伯長之義，後人恐與侯伯字溷，故借霸字別之。

又叶蒲各切，音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。

又叶壁益切，音必。《史記·敘傳》維弃作稷，德盛西伯。

又叶博故切，音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡，種蠡存而越伯。五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼。

【夷】

夷【丑集下】【大部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音姨。平也，易也。《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。

又大也。《詩·周頌》降福孔夷。

又安也，悅也。《詩·鄭風》旣見君子，云胡不夷。

又等也，儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。

又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸爲言。

又夷俟，展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。

又誅滅也。《前漢·法志》戰國時，秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅。

又傷也。《易·序卦》故受之以明夷。

又芟也。《周禮·秋官》薙氏掌殺草，夏日至而夷之。

又陵夷，言凡事始盛終衰，其頺替如丘陵漸平也。《前漢·成帝紀》帝王之道，曰以陵夷。

又地名。《左傳·隱元年》紀人伐夷。《註》國在城陽莊武縣。《莊十六年》晉武公伐夷。《註》采地。《僖二十三年》楚伐地。

又要服。《書·禹貢》五百里要服，三百里夷。

又嵎夷，東表之地，在今登州。《書·堯典》宅嵎夷。

又馮夷，河伯也。《莊子·大宗師》馮夷，得之，以遊大川。《郭璞·江賦》冰夷倚浪。《卽馮夷。

又《淮南子·原道訓》馮夷，泰丙之御也。《註》二人名，古之能御隂陽者。《容齊隨筆》此別是一馮夷。

又女夷，風神名。《淮南子·天文訓》女夷鼓吹，以司天和。

又山名。武夷，在今崇安，有十二峰九曲之勝。相傳籛鏗之子，長曰武，次曰夷，隱此得道，故名。

又水名。夷水，出襄陽及康狼二山之閒。《水經》漢水過宜城，夷水注之。

又鴟夷，酒器。《揚雄·酒箴》鴟夷滑稽，腹大如壷。《吳越春秋》吳王取子胥尸，盛以鴟夷，而投之江。《史記·貨殖傳》范蠡變名易姓，爲鴟夷子皮。

又辛夷，花名。《楚辭·九歌》辛夷楣兮葯房。

又留夷，香草。《屈原·離騷》畦留夷與揭車。

又《諡法》克毅秉政，安心好靜，曰夷。

又姓。周齊大夫夷仲年之後，見《統譜》。

又人名。伯夷，舜秩宗之官。

又孤竹君之長子曰伯夷。

又優婆夷。《梵書·翻譯名義》男曰優婆塞，女曰優婆夷，所云淸淨男女也。

又與彝同。《孟子》詩云：民之秉夷。詩本作彝。

又叶羊吏切，音異。《馮衍·顯志賦》攢射干雜蘼蕪兮，結木英與新夷。光扈扈而揚耀兮，紛郁郁而暢美。美音媚。新夷卽辛夷。本作。一曰古遲夷通。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【仁】

仁【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕忎音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。

又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。

又果核中實有生氣者亦曰仁。

又姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。