战兢恒自持

出自:明代·李贤(原德《简姜贵宪闻过诗》

拼音:[zhàn][jīng][héng][zì][chí]

平仄:仄平平仄平

古人喜闻过,信为百世师。
君子能成德,赖友以相规。
奈何今之士,讳疾而忌医。
訑訑距人谏,不善何由知。
心惟耻下问,自用不能移。
甘心守孤陋,寡助亲亦离。
若人究其见,无乃愚且痴。
念此恒自省,观生验我为。
吾友具三益,顾我实所资。
但愿忘人势,有过忠告之。
武公臻耄耋,求戒辞愈卑。
况予知非岁,考祥岂惮疲。
位高才不称,战兢恒自持
断断无他技,盍簪意欲縻。
小德已出入,毋俾大节亏。
望君不我弃,善行勖我施。
俯仰无愧怍,致此非君谁。
幸免取讥诮,岂独相追随。

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注释

【战兢】1.畏惧戒慎貌。 2.恐惧发抖。
【自持】1.自我克制。 2.自守;自固。 3.谓自己掌握或处理。 4.自己维持;自己坚持。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【战】

戰【卯集中】【戈部】康熙筆画:16画部外筆画:12画

古文曰戰。

懼也。《書·仲虺之誥》小大戰戰。

姓。漢戰兢,明戰愼。

【兢】

兢【子集下】【儿部】康熙筆画:14画部外筆画:12画

〔古文〕居陵切,音矜。《說文》競也。《徐曰》競,强也。一曰敬也。

《爾雅·釋訓》兢兢,戒也。《玉篇》戒愼也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《註》言當戒懼萬事之微。《前漢·外戚傳》唯婚姻爲兢兢。《註》戒懼也。

《正韻》不自安貌。

《前漢·司馬相如傳》人凌兢。《註》師古曰:寒凉戰栗處。

《韻會》通作矜。《文選·韋孟詩》矜矜先王。《註》戒也。

《集韻》巨興切,音殑。兢兢,堅彊貌。

【恒】

恒【卯集上】【心部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《字彙》俗恆字。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。

《玉篇》率也。

《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。

自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。

《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。

《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【持】

持【卯集中】【手部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。

把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。

軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。《註》不借,草履名。

《正韻》知切,音馳。義同。

叶如切,音除。《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。

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