寥寥数匹夫

出自:清代·夏曾佑《寿严又陵六十》

拼音:[liáo][liáo][shù,shǔ,shuò][pǐ][fū,fú]

平仄:平平仄仄平

冥心测玄化,难以智力争。
若就得见论,似亦粗可明。
必与外物遇,始有新理成。
造物凭此例,乃以有此昌。
吾人用此例,学术乃可商。
邃古有巫风,物魅恣披猖。
洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。
及与吾族遇,其说稍精良。
五行通天人,八卦明阴阳。
糅合作史巫,用事最久长。
悠悠及柱下,哲理始萌芒。
青牛邃沦隐,赤鸟来翱翔。
又复合真伪,后以制百王。
自从制作来,大义未改常。
然而微言际,委屈不可详。
秦皇覆六合,天下赖以平。
左手携方士,右手挈儒生。
二者交相妒,乃各盗所长。
高文冠千古,此义为宗纲。
班马俨然在,吾说非荒唐。
金人既入梦,白马旋就荒。
一时流略力,辟易莫敢当。
尔来数百年,惟释为主张。
中间中国盛,非无梯与航。
景教说沙殚,大食称天方。
摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。
细琐不足道,如沸羹蜩螗。
委蛇及赵宋,始决儒释防。
剥极在明季,弥望成汪茫。
斯时利氏学,乃适来西洋。
几何及名理,一挽空言狂。
清朝盛考订,汉唐莫与京。
推其得力处,讵非数与名。
悠悠岁千祀,沉沉书万囊。
人事变如海,玄理日以张。
寥寥数匹夫,实斡其存亡。
启非图书力,天地为低昂。
先生晚出世,时正丁晚清。
新忧日以迫,旧俗日以更。
辕驹及枥马,静待鞭与烹。
一旦出数卷,万怪始大呈。
譬如解骥足,一骋不可程。
虽云世运开,要亦贤者诚。
阳春转寒冽,风日流辉光。
两头安丝竹,中间罗酒浆。
芜词发积素,为寿登高堂。
十年例见事,相对突惭惶。
所赖尚能饮,当为尽百觞。
彭篯非所志,相期在羲皇。

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注释

【寥寥】非常少:~可数ㄧ~无几ㄧ~数语,就点出了问题的实质。
【匹夫】1.古代指平民中的男子:匹夫无罪,怀璧其罪|早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。 2.泛指寻常的个人:匹夫而为百世师|天下兴亡,匹夫有责。 3.特指有勇无谋的人:匹夫之勇|匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。 4.骂人的话。相当于“家伙”、“东西”:匹夫安敢欺我耶!

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【寥】

寥【寅集上】【宀部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

《廣韻》落蕭切《集韻》力交切《韻會》《正韻》憐蕭切,冥聞之參寥。《註》莊子僞立此名。《楚辭·九辯》寂寥兮收潦而水淸。

《遠遊》下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。

《廣韻》郞擊切《集韻》《韻會》郞狄切,音歷。義同。《集韻》本作廫。

【数】

數【卯集下】【攴部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切,音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富,數地以對。

《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。

《集韻》阻切,音所。義同。

《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切,禮命之多少。

《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數,每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首,黃帝之臣。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》色角切,音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數,數則煩。

《爾雅·釋詁》數,疾也。《疏》皆謂急疾也。

《集韻》蘇谷切,音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數,讀爲促速,聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮,語余其期。《註》徐廣曰:數,速也。

《集韻》《韻會》趨玉切,音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。

《集韻》聳取切,音繏。數數,猶汲汲也。

所錄切,松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。

所六切,音縮。數數,迫促意。

仕角切,音浞。促也。

《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后,克明克秀。體輝重光,承規景數。

【匹】

匹【子集下】【匸部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《唐韻》譬吉切《集韻》《韻會》《正韻》僻吉切,品入聲。《說文》四丈也。《正譌》四丈則八端,故从八。从匸,象束帛形。《前漢·食貨志》布帛廣二尺二寸爲幅,長四丈爲匹。《小爾雅》倍兩謂之匹。《廣韻》俗作疋。

偶也。《詩·大雅》率由羣匹。《註》成王循用羣臣之賢者,其行能匹偶己之心。

《廣韻》配也,合也,二也。《爾雅·釋詁》匹,合也。《註》謂對合也。《疏》匹者,配合也。《詩·大雅》作豐伊匹。

《禮·緇衣》惟君子能好其匹。《註》匹謂知識朋友。

妃匹。《漢匡衡政治疏》匹妃之際,生民之始。

《左傳·桓十年》匹夫無罪。《註》庶人夫妻相匹。其名旣定,雖單亦匹,故通謂匹夫匹婦。

馬曰匹。《周禮·夏官註》四匹爲乘。

《藝文類聚》馬光景一疋長,故曰疋。《正譌》馬影四丈,亦借用匹,別用疋。

通作騖,音木。《禮·曲禮》庶人之摯匹。

【夫】

夫【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切,音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者,以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德,而可倚仗,謂之丈夫。

男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。

先生長者曰夫子,妻稱夫亦曰夫子。

《禮·曲禮》天子有后,有夫人。

妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內,多內寵,內嬖如夫人者六人。

官名。《禮·王制·大夫註》大夫者,扶進人者也。

《周禮·地官》十夫有溝,百夫有洫,千夫有澮,萬夫有川。

十六以上不成丁,曰餘夫。

販夫。《周禮·地官》夕時而市,販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦,堤喧嗾販夫。

執御行役曰僕夫。《詩·小雅》召彼僕夫,謂之載矣。

以我稱人曰夫夫。《禮·檀弓》曾子指子游示人曰:夫夫也,爲習于禮者。

人名。黔夫,齊威王疆場四臣之一。

國名。丈夫國,在維鳥北,見《山海經》。

邑名。柴夫,屬燕地,見《齊語》。

山名。夫夫山,在風伯山之東,見《山海經》。○按《續通考》引此作大夫。

武夫,石之次玉者。《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王,猶武夫之于美玉。別作玞砆。

數名。《前漢·食貨志》六尺爲步,步百爲畮,畮百爲夫。

姓。

息夫,複姓。

《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切,音扶。語端辭。《論語》夫仁者。

語已辭。《論語》如斯夫。

有所指之辭。《論語》夫二三子也。

草名。《爾雅·釋草》柱夫搖車。《註》蔓生,細葉紫花,可食,俗呼爲翹搖車。

叶縛謀切,音浮。《蔡,歸之命也夫。

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相期在羲皇 彭篯非所志 当为尽百觞 所赖尚能饮 相对突惭惶 十年例见事 为寿登高堂 芜词发积素 中间罗酒浆 两头安丝竹 风日流辉光 阳春转寒冽 要亦贤者诚 虽云世运开 一骋不可程 譬如解骥足 万怪始大呈 一旦出数卷 静待鞭与烹 辕驹及枥马 旧俗日以更 新忧日以迫 时正丁晚清 先生晚出世 天地为低昂 启非图书力 实斡其存亡 寥寥数匹夫 玄理日以张 人事变如海 沉沉书万囊 悠悠岁千祀 讵非数与名 推其得力处 汉唐莫与京 清朝盛考订 一挽空言狂 几何及名理 乃适来西洋 斯时利氏学 弥望成汪茫 剥极在明季 始决儒释防 委蛇及赵宋 如沸羹蜩螗 细琐不足道 突厥祀豺狼 摩尼辨光暗 大食称天方 景教说沙殚 非无梯与航 中间中国盛 惟释为主张 尔来数百年 辟易莫敢当 一时流略力 白马旋就荒 金人既入梦 吾说非荒唐 班马俨然在 此义为宗纲 高文冠千古 乃各盗所长 二者交相妒 右手挈儒生 左手携方士 天下赖以平 秦皇覆六合 委屈不可详 然而微言际 大义未改常 自从制作来 后以制百王 又复合真伪 赤鸟来翱翔 青牛邃沦隐 哲理始萌芒 悠悠及柱下 用事最久长 糅合作史巫 八卦明阴阳 五行通天人 其说稍精良 及与吾族遇 苗民所徜徉 洞庭彭蠡间 物魅恣披猖 邃古有巫风 学术乃可商 吾人用此例 乃以有此昌 造物凭此例 始有新理成 必与外物遇 似亦粗可明 若就得见论 难以智力争 冥心测玄化
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