脱簪授经

出自:明代·石宝《述始》

拼音:[tuō][zān][shòu][jīng]

平仄:平平仄平

于皇崇祖,植义槁郊。
板荡越疆,神鸟寓巢。
回翔故都,革缁正绡。
增墉广田,以培以条。
维伯仲季,载富载有。
载硕载阜,以贻我后。
曾祖皇皇,震器是将。
既经我亩,益树其桑。
肇造文业,聿兴义方。
冠裳肆好,俾游于庠。
我祖孔达,閟锐见末。
爰抱三传,如饥如渴。
有发斯总,才莫我越。
群师相雄,一鼓而夺。
莫显匪文,莫大匪伦。
临晋于铎,文敷行惇。
诸生循循,五经纷纶。
士习有立,风流于民。
摄行宰政,以教为令。
蠢彼细氓,往蹈于阱。
乃蒐乃罗,覆谓我纵。
韶阳之谪,湖利是正。
人皆戚戚,往觇公色。
奚远而欣,有道是式。
维出与处,如语如默。
横流度江,宅于炎国。
黾勉陈力,奉天应时。
庚桑能化,柳下不卑。
瘴雨为沴,耻赋式微。
夭寿曷贰,我愿则违。
烈烈祖妣,豫章出徐。
义正掩衾,泽存束书。
勇不难死,乖道乃虚。
沥血褓婴,北怀敝庐。
江水瀰瀰,凫鹭荡止。
我心有伤,曷惟其已。
长鲸巨龙,有戟其齿。
志存赵孤,即陨无悔。
维帝相忠,载徒载航。
大节既完,遗骸亦藏。
烈日明明,有严其霜。
我公克念,实嗣其芳。
家造孔艰,一得百丧。
脱簪授经,以泣为杖。
大科既捷,绣钺斯抗。
贞节显褒,允也非妄。
曷统匪垂,曷则匪作。
我公昌之,有穰其穫。
正色莪声,众枉错愕。
松柏之姿,振而不落。
人咎公直,公曰我平。
安能低卬,以趋众称。
人咎公方,公曰我正。
毁廉刓隅,实拂乃性。
王事靡盬,载驰载驱。
中馈允吉,内言不踰。
肆我恭人,实劳实劬。
匪机匪刀,爰字我雏。
维兹伯氏,克踵前武。
抗颜在廷,亦既有斧。
我德则凉,游艺之圃。
职虽论思,衮阙曷补。
公曰尔兄,暨尔诸弟。
尔让尔友,是为钖类。
我有清白,以为汝遗。
我有不欺,俾汝不匮。
翼翼其庭,有训匪邈。
载瞻载仰,四世伊托。
周源孔津,公教所泊。
我小其浮,腼焉有忤。
岩岩丘山,公戒肖之。
懔懔渊冰,我实蹈之。
潜德未扬,惨莫道之。
悠悠苍天,莫鉴我思。

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注释

【脱簪】见"脱簪珥"。
【授经】讲授经书。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【脱】

脫【未集下】【肉部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切,音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫,離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。

《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫,免也。

略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官,時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。

《博雅》脫,遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。

過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。《註》脫,過去也。

除也。《公羊傳·昭十九年》復加一飯,則脫然愈。《註》脫然,疾除貌。

《韻會》誤也。

或然之辭。

草名。《爾雅·釋草》倚商,活脫。《山海經》升山,其草多寇脫。《註》寇脫草生南方,高丈許,似荷葉,而莖中有瓤,正白。

鳥名。《博雅》籠脫,鷂也。

山名。《山海經》東七十里,曰脫扈之山。

龍脫,地名。《史記·樊酈傳》戰龍脫。《註》在易州。

《廣韻》《集韻》《正韻》他括切《韻會》他活切,音捝。義同。

《集韻》欲雪切,音悅。蟲新出,皮悅好貌。司馬彪說。《莊子·至樂篇》蝴蝶,胥也。化而爲蟲,生於竈下,其狀若脫。《註》脫,新出皮也。

《集韻》吐外切。與娧同。娧娧,舒遲貌。一曰喜也。《詩·召南》舒而脫脫兮。《禮·儒行·麤而翹之又不急爲也註》又必舒而脫脫焉。《釋文》脫,吐外反。

《淮南子·精神訓》脫然而喜矣。《註》脫,舒也。

《韻補》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄。屣萬乗其如脫。《註》脫,叶徒對反。

叶音託。《蘇軾·范景仁銘》君實旣來,遁歸於洛。縶而維之,莫之勝脫。

【簪】

簪【未集上】【竹部】康熙筆画:18画部外筆画:12画

〔古文〕兂音㻸。首筓也。《釋名》簪,兓也,連冠于髮也。

也,因形名之也。

《廣韻》作含切《集韻》《韻會》《正韻》祖含切,音鐕。義同。

疾也。《易·豫卦》由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。《疏》簪,疾也。以信待之,則羣朋合聚,而疾來也。

《前漢·百官表》爵一級曰公士,二上造,三簪嫋裊。《註》師古曰:以組帶馬曰裊。簪裊者,言飾此馬也。

《集韻》子感切,音昝。《易》朋盍簪。王肅讀。

徂官切。《易》朋盍簪。李鼎祚曰:簪舊讀作攢。《集韻》或作、篸。

【授】

授【卯集中】【手部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。

《集韻》承呪切,音壽。義同。《詩·鄭風》還,予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生,大講授也。

姓。漢有授異眾。《集韻》或作譌。

【经】

經【未集中】【糸部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

〔古文〕音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。

《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。

《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。

《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。

《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。

《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。

《禮·經解疏》經解者,以其記六藝政敎之得失也。

《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內,以經二物。《註》夫治外,婦治內,各治其物。

《論語》自經於溝瀆,而莫之知也。《何晏註》經,經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。

《廣韻》古定切,音徑。經緯也。

織也。

《離騷·王逸註》經,徑也。《釋名》經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。

《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者,訛。

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