拼音：[bǐ][zào][wù][zhě][yú,yǔ][hé,hē,hè][yán]
平仄：仄仄仄仄平平平
千金一笑如花妾，颜色如花命如叶。
千里一日奇骨马，虽有奇骨无奇价。
明月不解长婵娟，浮云欻来能蔽天。
人生富贵矢脱弦，放手一失三千年。
彼造物者予何言，醉歌小海足叩舷。
【造物】1.古人以为天造万物，因此称天为“造物”：造物应须日千变。 2.同“造化”。命运：这也是各人的造物，由不得人的。
【彼】
彼【寅集下】【彳部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》補委切《集韻》補靡切，上聲。《說文》往有所加也。《玉篇》對此之稱。《詩·小雅》彼月而微，此日而微。《禮·檀弓》爾之愛我也，不如彼。
又外之之詞。《論語》彼哉彼哉。《疏》言如彼人哉無足稱也。
又《廣韻》也，邐也。
【造】
造【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔古文〕艁《廣韻》昨早切《集韻》《韻會》《正韻》在早切，音皁。《增韻》建也，作也，爲也。《易·乾卦》大人造也。《書·大誥》予造天役。《註》造，爲也。言我之所爲，皆天所役使也。
又《正韻》始也。《書·伊訓》造攻自鳴條。《周禮·天官·膳夫》卒食以樂徹于造。《註》謂造飮食處也。
又上造，秦官爵名。《前漢·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。
又《廣韻》《韻會》《正韻》七到切，音慥。《說文》就也。《詩·大雅》小子有造。《禮·王制》升于學者不征于司徒，曰造士。
又《正韻》詣也，進也。《書·盤庚》其有衆咸造，勿褻在王庭。《註》衆皆至王庭，無褻慢也。《周禮·地官·司門》凡四方之賔客造焉，則以告。
又造次，急遽也。《論語》造次必於是。
又祭名。《禮·王制》造乎禰。《周禮·春官·大祝》掌六祈，二曰造。《註》祈禱之祭名造。
又納也。《禮·喪大記》大盤造冰。《註》造，猶內也。內與納同。先納冰盤中也。
又造舟，比舟而渡也。《詩·大雅》造舟爲梁。《註》天子造舟。《疏》造舟者，比船于水，加板于上，卽今之浮橋。
又《集韻》則到切，音竈。《史記·龜筴傳》卜，先以造灼鑽。《註》造謂灼龜燒荆之處。
又《集韻》倉刀切，音操。進也。
又叶此苟切，湊上聲。《揚子·太經》端往述來，遵天之造。無或攺作，遵天之醜。
【物】
物【巳集下】【牛部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。
又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。
又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。
又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。
又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。
又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。
又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。
又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。
又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。
又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。
又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
【者】
者【未集中】【老部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。
又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。
又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。
又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。
又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。
又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。
【予】
予【子集上】【亅部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切，音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝，何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。
又《博雅》大予，樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。
又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音，後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮，予一人。鄭康成註：余予古今字。因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。此則予之與余，但義訓我，非同字也。《說文》：予，相推予也。余，詞之舒也。各有意義，本非古今字別也。歷觀詩賦，予無余音。
又《吳棫·韻補》予當讀與。詩或敢侮予，將伯助予。楚辭：目眇眇兮愁予，何壽夭兮在予。皆無余音。
【何】
何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。
又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何，漢女官名，秩比二千石。
又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。
【言】
言【酉集上】【言部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
〔古文〕。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。
又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言，謂會同要盟之辭。
又一句爲一言。《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。
又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。
又猶議也。《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。
又號令也。《周語》有不祀則修言。
又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。
又《爾雅·釋詁》言，我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言，我也。師，女師也。
又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。
又《廣雅》從也。
又《釋名》委也。
又言言，高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。
又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管，長尺四寸。《韻會》或作䇾。
又官名。《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。《傳》納言，喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。
又幘名。《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。
又地名。《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。《傳》適衞所經之地也。
又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。
又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。
又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。
又人言，砒石別名。《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。
又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。
又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。
又《正韻》夷然切，音延。義同。
又《集韻》牛堰切，音。訟也。
又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。
又叶眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。
又叶五剛切，音昂。《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。
又叶五姦切，音顏。《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。
又叶魚戰切，音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。《說文》本作，古上字，言出於舌上也。
