拼音：[qīng][lián][nán,nā][yǒng,chōng][tòu][chán,shàn][zōng]
平仄：平平平平仄平平
洪山佛殿晓鸣钟，蹑蹬登临叩远公。
绿水西来演不二，青莲南涌透禅宗。
天花乱落芙蓉外，龙藏深涵咒钵中。
我欲步虚超上乘，却惭尘梦未能空。
【青莲】1.青色莲花。瓣长而广﹐青白分明。 2.指像青莲一样的颜色。 3.喻佛眼。 4.佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺。唐刘长卿《戏赠干越尼子歌》:"亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。"宋苏轼《同王胜之游蒋山》诗:"朱门收画戟，绀宇出青莲。"自注:"荆公宅已为寺。"明高启《题黄鹤仙人画》诗:"緑桂骚人宅，青莲释子宫。"(2)指佛经。唐刘禹锡《闻董评事疾因以书赠》诗:"繁露传家学，青莲译梵书。"清钮琇《觚剩续编．妙霓》:"以是口诵青莲，虔皈摩朅;手裁紫凤，巧迈因祗。"(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。唐太宗《为战阵处立寺诏》:"望法鼓所振，变炎火于青莲;清梵所闻，易苦海于甘露。"明陈汝元《金莲记．湖赏》:"紫绶金章，锢蔽了白马青莲旧路。"清蒲松龄《聊斋志异．续黄粱》:"僧曰:"修德行仁，火坑中有青莲。"" 5.指九华山。九华山在安徽省青阳县南二十里﹐旧名九子山。九峰犹如莲花削成﹐故称九华山。 6.见"青莲居士"。
【禅宗】禅宗(ｃｈáｎ-) : 中国佛教宗派之一。以修禅定为主，故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，时称“南能北秀”。北宗数传即衰，独南宗盛行，成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派，禅学成为佛学的代名词，影响及于宋明理学。提倡心性本净，佛性本有，强调“以无念为宗”和“即心是佛”、“见性成佛”，故自称“顿门”。门派众多，但南宋以来，只有临济、曹洞二宗盛行，且流传到日本。佛教宗派名。又名佛心宗或心宗，以印度菩提达摩为初祖。禅宗之名称始于唐代。由达摩而慧可﹑僧璨﹑道信，至第五世弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗。但后世唯南方顿悟说盛行，主张不立文字，直指人心，顿悟成佛。禅宗兴起后，流行日广，影响及于宋明理学。
【青】
靑【戌集中】【青部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
〔古文〕倉經切，音鶄。《說文》東方色也。《釋名》靑，生也。象物之生時色也。《書·禹貢》厥土靑黎。《荀子·勸學篇》靑出之藍而靑於藍。
又神名。《史記·封禪書》秦宣公作密畤于渭南，祭靑帝。
又州名。《書·禹貢》海岱惟靑州。
又鳥名。《禮·曲禮》前有水，則載靑旌。《註》靑，靑雀，水鳥。
又木名。《庾信·步虛詞》空靑爲一林。《註》雲笈七籤，玉淸天中有樹，似松，名曰空靑之林。
又《廣韻》男靑、女靑，皆木名。出羅浮山記。
又果名。靑子，橄欖也。《蘇軾詩》紛紛靑子落紅鹽。
又藥名。《本草綱目》空靑，腹中空，破之有漿，治眼疾。一名楊梅靑。《又》白靑，治目疾，色深者爲石靑，淡者爲碧靑。淮南子畢萬術云：白靑，得鐵卽化爲銅。
又曾靑、綠靑、扁靑、綠膚靑，詳《本草綱目》。
又《韻會》竹皮曰靑。《後漢·吳祐傳》殺靑令汗取其靑，易書復不蠹，謂之殺靑。
又《唐·李肇·翰林志》凡大淸宮道觀薦告詞文，用靑藤紙朱字，謂之靑詞。
又《李綽·歲時紀》上巳曲江禊飮，曰踏靑。
又姓。《廣韻》出何氏姓苑。
又複姓三氏，漢有靑烏子。
又有靑牛氏，靑陽氏。
又《集韻》《韻會》子丁切。與菁同。《詩·衞風》綠竹靑靑。《傳》靑靑，茂盛貌。《釋文》靑，子丁反。本亦作菁。
又《小雅》其葉靑靑。《釋文》靑，子零反。
【莲】
蓮【申集上】【艸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
〔古文〕苓《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音連。《爾雅疏》北人以蓮爲荷。
又《說文》芙蕖之實也。《爾雅·釋草》荷，芙蕖。其實蓮。《註》蓮謂房也。
又《集韻》連彥切，連去聲。《前漢·地理志》左馮翊蓮勺。《後漢·鄭興傳註》蓮勺，故城在今同州下邳縣東北。
又《字彙補》所夾切。草名。《廣雅》鳶尾、烏蓮，射干也。
【南】
南【子集下】【十部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。
又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。
又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。
又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。
又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。《淳化帖衞夫人書》衞和南。
又《韻補》叶尼心切，音寧。《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。《陸雲·喜霽賦》朱明啓，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。
【涌】
涌【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》余隴切《集韻》《韻會》尹竦切，音勇。《說文》騰也。《司馬相如·上林賦》洶涌澎湃。
又水名。《水經》江水至華容縣，又東涌水注之。《集韻》或作湧。
【透】
透【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》切，偸去聲。《說文》跳也，過也。
又《增韻》徹也，通也。
又《廣韻》驚也。《揚子·方言》宋、衞、南楚凡相驚曰獡，或曰透。《註》皆驚貌。獡，音鑠。
【禅】
禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。
又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。
又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。
又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。
又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。
又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。
【宗】
宗【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。
又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。
又瞽宗，殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。
又姓。
又叶則郞切，音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。
