拼音：[kè][shě,shè][yī][rán]

平仄：仄仄平平

结茅荒市依山路，鸡声夜深啼月。
倦马铃疏，传鱼柝紧，冷穗垂灯如缬。
羁愁正切。
恰蝶梦惊回，鼠饥闻齧。
过客诗多，更谁照壁喜题蠍。
阳关前度奏彻。
道青青柳色，朝雨初歇。
客舍依然，津梁倦否，又见天涯飞雪。
萍踪漫说。
便持赠绨袍，肯因人热。
待煮黄粱，邯郸仙枕设。

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【客舍】1.供旅客投宿的处所。 2.在外地居住。犹言寄居，客居。
【依然】1.副词。依旧：尽管风雨交加，他依然坚守岗位。 2.依恋不舍的样子：拊背念离别，依然出户庭。

【客】

客【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。

又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。

又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。

又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。

又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。

又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。

又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。

又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。

又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。

又《楚辭·哀郢》順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。

【舍】

舍【未集下】【舌部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。

又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。

又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休息也。

又日行有次舍。《淮南子·天文訓》日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·遊仙詩》迴日向三舍。《註》二十八宿，一宿爲一舍。

又師行一宿爲舍。《增韻》又三十五里爲一舍。《左傳·僖二十三年》晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。《註》一舍三十里。

又《釋典》一俱廬舍。《註》四里爲一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計一千四百四十步。

又止也。《禮·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。《註》舍，猶止也。《管子·四稱篇》良臣不使，讒賊是舍。《註》舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。

又廢也，罷也。《易·乾卦》見龍在田，時舍也。《左傳·昭五年》舍中軍，公室也。《註》罷中軍。

又厝也。《戰國策》王不如舍需於側，以稽二人者之所爲。《註》舍，猶厝也。

又施也。《左傳·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。

又《昭十三年》施舍不倦。《註》施舍，猶言布恩德。

又官名。《周禮·天官·掌舍》掌王之會同之舍。

又《地官》舍人。《註》舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲私屬官號。

又處也。《詩·鄭風》彼其之子，舍命不渝。《箋》舍，猶處也。《釋文》舍，音赭。王云：受也。

又除也。《詩·小雅》舍彼有罪。《傳》舍，除也。

又釋也。《詩·小雅》不失其馳，舍矢如破。

又《大雅》舍矢旣均。《箋》舍之言釋也。

又中也。《禮·射義》射之爲言者，繹也，或曰舍也。《疏》舍，中也。

又舍匿。《前漢·淮南王傳》舍匿者，論皆有法。《註》謂容止藏隱也。

又與赦通。《前漢·朱博傳》姦以事君，常不舍。

又《集韻》《韻會》《正韻》始野切，音捨。止息也，廢也，置也。《論語》不舍晝夜。《書·湯誓》舍我穡事，而割正夏。《釋文》舍，音捨，廢也。《左傳·昭四年》使杜洩舍路。《註》舍，置也。《釋文》舍，音捨。

又《五音集韻》悉姐切，音寫。《揚子·方言》發挩舍車。

又《集韻》始隻切《正韻》施隻切。與釋同。《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。《註》舍卽釋也。采讀爲菜。始入學，必釋菜，禮先師也。《釋文》舍音釋。《管子·五輔篇》是故上必寬裕，而有解舍。《註》解，放也。舍，免也。《釋文》舍，同釋。

又《韻補》叶舂遇切，音戍。《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫惟靈修之故也。

又叶始賀切。《白居易·效淵明體詩》所以隂雨中，經旬不出舍。始悟獨住人，心安時亦過。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。

又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

又姓。

又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。

又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。

又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。

又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

又喻也。《禮·學記》不學博依，不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

又《韻補》叶烏皆切，音挨。《曹植詩》願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。

又《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依，烏皆反。

【然】

然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。

又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。

又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。

又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。

又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。

又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。

又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。

又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。

又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。

又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。

又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。

又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。

又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。