拼音：[gù][pàn][bēn,bèn][tāo][xīn][xiá][yì]

平仄：仄仄平平平平仄

月轮一夜离天毕，山川吐云翳朝日。
飞廉吼空驰霹雳，雨势霶?两溪溢。
横流不复相望轶，浪花飞起三千尺。
我时舣舟酣战慄，眼看民居半沉溺。
邑令之贤谁等匹，为治公居寄家室。
顾盼奔涛心暇逸，寓居恰倚青山脊。
吁嗟此惊身未历，折腰远来甘恐惕。
餐霞先生今铩翼，附郭相君无所食。
愁霖谢子虽非敌，少宦徐郎良未怿。

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【顾盼】向两旁或周围看来看去：左右～。
【暇逸】1.亦作"暇佚"。 2.闲散安逸。语本《书．酒诰》:"惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸。"孔传:"不敢自宽暇自逸豫。"

【顾】

顧【戌集下】【頁部】康熙筆画：21画部外筆画：12画

〔古文〕古慕切，音故。《玉篇》瞻也。迴首曰顧。《詩·小雅》顧我復我。《箋》顧，旋視也。《書·太甲》顧諟天之明命。《傳》謂常目在之。

又眷也。《詩·大雅》乃眷西顧。

又《書·康誥》顧乃德。《傳》謂顧省汝德。

又《詩·小雅》不顧其後。《箋》不自顧念。

又但也。《禮·祭統》上有大澤，則惠必及下，顧上先下後耳。《疏》言上有大澤，則惠必及。但尊上者在先，下者處後耳。一曰顧，故也，謂君上先餕，臣下後餕，示恩則從上起也。

又發語辭。《史記·刺客傳》顧不易耶。《註》顧反也。《前漢·賈誼傳》首顧居下。《註》顧亦反也，言如人反顧然。

又與雇同。《前漢·鼂錯傳》斂民財，以顧其功。《註》顧，讎也，若今言雇賃也。

又引也。《後漢·黨錮傳》郭林宗、范滂等爲八顧，言能以德行引人者也。

又國名。亦姓。《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。《傳》有韋國者，有顧國者。《箋》顧、昆吾，皆己姓。

又地名。《左傳·哀二十一年》公及齊侯邾子盟于顧。《註》顧，齊地。

又山名。《方輿勝覽》鎭江北固山，梁武攺曰北顧。

又《五音集韻》公戸切，音古。義同。《書·微子》我不顧行遯。徐邈讀。俗作頋。

【盼】

盼【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》匹莧切《正韻》匹襉切，攀去聲。《玉篇》目黑白分明也。《詩·衞風》巧笑倩兮，美目盼兮。《註》盼，叶匹見反。

又《佩觿集》美人動目貌。《宋玉·神女賦》目若微盼，精彩相接。

又《正韻》顧也，視也。《宋書·謝晦傳》同被齒盼。《魏書·昭成子孫元暉傳》亦蒙恩盼。

又木名。《山海經》浮山多盼木，枳葉而無傷，木蟲居之。

又州名。《唐書·地理志》隴右道有盼頓州。

又水名。《山海經》黃山，盼水出焉，西流注於赤水。

又人名。《史記·楚世家》齊將田盼子。

又姓。《山海經》深目民之國盼姓，食魚。《註》黃帝時姓也。

又《集韻》披班切，音攀。亦美目也。

又《字彙補》符分切，音汾。瞵盼，天旦欲明也。《王褒·九懷》進瞵盼兮上丘墟。○按《說文》盼、盻、眄音義各別。《韻補》盼一作眄。舉要盼亦同盻。非。

【奔】

奔【丑集下】【大部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕犇《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，本平聲。《說文》走也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。《詩·周頌》駿奔走在廟。

又嫁娶而禮不備亦曰奔。《周禮·地官·媒氏》仲春之月，令會男女，奔者不禁，謂不必六禮備，非淫奔也。

又凡物皆言奔。《詩·鄘風》鶉之奔奔。《小雅》鹿斯之奔。《石鼓文》霝雨奔樹。《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意，顚倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韻，《正字通》沿《字彙》之誤，奔叶音邊，豈以言在一先韻耶。

又姓。石晉將奔洪進。

又《集韻》《韻會》方問切，音憤。覆敗也。《李陵·與蘇武書》斬將搴旗，追奔逐北。

又《廣韻》甫悶切《集韻》《韻會》補悶切《正韻》逋悶切，本去聲。急赴也。《釋名》變也。有急變奔赴之也。《增韻》奔走，湊集也。

又叶於夷切，音依。《崔亭伯七依》乃命長秋使驅獸，夷羿作虞人。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。《說文》从夭，賁省聲，入夭部。俗省作奔。，奔本字。

【涛】

濤【巳集上】【水部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切，音陶。《說文》大波也。《郭璞·江賦》激逸勢以前驅，乃鼓怒而作濤。

又《集韻》陳留切，音儔。義同。

又是酉切，音受。與同。水名，在蜀。或作濤。

又大到切，音導。與燾同。《說文》溥覆照也。

又《韻補》叶陳如切，音除。《柳宗元詩》蒸蒸在家，其父世漁。飮酒不節，死於風濤。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【暇】

暇【辰集上】【日部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《正韻》胡駕切《集韻》《韻會》亥駕切，音夏。《說文》閑也。《書·酒誥》不敢自暇自逸。《傳》不敢自寬暇自逸豫。

又《揚子·方言》凡物之壯大者而愛偉之謂之夏，周鄭之閒謂之暇。《註》暇音賈。

又與假同。《王粲·登樓賦》聊暇日以銷憂。《註》暇，古雅反。或作假。

又《韻補》叶後五切。《詩·小雅》迨我暇矣，飮此湑矣。《毛詩·古音考》暇音甫。

又叶胡故切。《張衡·東京賦》因秦宮室，據其府庫。作洛之制，我則未暇。

【逸】

逸【酉集下】【辵部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕音佚。《廣韻》失也，過也。《書·盤庚》予亦拙謀作乃逸。《註》過失也。

又《廣韻》奔也，縱也。《左傳·成二年》馬逸不能止。

又《成十六年》乃逸楚囚。《註》縱之也。

又《正韻》隱也，遁也。《論語》舉逸民。

又逸逸，往來次第也。《詩·小雅》舉醻逸逸。

又《韻會》通作佚。《孟子》遺佚而不怨。

又與軼通。《史記·管晏傳》贊論其軼事。