拼音：[shì][yǐn,yìn][yǐn,yìn][fēng][shén][guān][qiē,qiè]
平仄：仄仄仄平平平平
听倦江声别。
送行人、荻花初上，凉波如雪。
深夜小船珍重倚，灯火乱山重叠。
是隐隐、丰神关切。
试向篷窗推一扇，但江风、吹面寒芒立。
才进酒，余香烈。
大船恰照通明月。
又今宵、凄凉水调，蓉衣环席。
莫望时流知此意，比是罗衣能惜。
忘不了、晚花寒藉。
玉雪聪明千语递，到凌晨、定共茫茫笛。
还浅怨，花能说。
【隐隐】1.不明显；不清楚：青山隐隐水迢迢。 2.拟声词：府吏马在前，新妇车在后；隐隐何甸甸，俱会大道口。 3.茂盛的样子：沈沈隐隐｜粲乎隐隐，各得其所。
【丰神】风貌神情。
【关切】1.亲切：他待人非常和蔼、～。 2.关心：感谢同志们对我的～丨对他的处境深表～。
【是】
是【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。
又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。
又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。
又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。
又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。
【隐】
隱【戌集中】【阜部】康熙筆画：22画部外筆画：14画
〔古文〕音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。
又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。
又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。
又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。
又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。
又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。
又《史記·秦始皇紀》隱宮徒，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。
又《史記·滑稽傳》齊威王之時喜隱。《前漢·藝文志》隱書十八篇。《註》《劉向·別錄》云：隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不喩。
又《禮·玉藻》隱辟而後屨。《註》隱辟，俛逡巡而退著屨也。
又《爾雅·釋言》隱，占也。《註》隱度。《疏》占者，視兆以知吉凶，必先隱度。《禮·少儀》軍旅思險，隱情以虞。《註》隱，意也，思也。《後漢·安帝紀》隱親悉心，勿取浮華。《註》皆隱審盡心，勿取浮華不實者。
又《揚子·方言》隱，定也。
又《玉篇》安也。
又痛也。《詩·邶風》如有隱憂。《傳》痛也。《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。稽顙，隱之甚也。《孟子》王若隱其無罪而就死地。《又》皆有怵惕惻隱之心。《前漢·韓安國傳》此仁人之所隱也。
又《左傳·昭二十五年》隱民皆取食焉。《註》隱約窮困。
又《定三年》君以弄馬之故，隱君身。《註》隱，憂約也。《荀子·儒效篇》隱隱兮其恐人之不當也。《註》隱隱，憂戚貌。
又《司馬相如·上林賦》湛湛隱隱。《註》隱隱，盛貌。
又《前漢·郊祀歌》休嘉砰隱溢四方。《註》砰隱，盛意。
又《左傳·襄二十三年》踰隱而待之。《註》隱，短牆也。
又《諡法》隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。
又姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。
又《爾雅·釋草》蒡，隱葱。《註》似蘇，有毛，江東呼爲隱葱，藏以爲葅。
又《廣韻》《集韻》於靳切，音檼。《廣韻》隈隱之貌。
又《孟子》隱几而臥。《註》隱，倚也。於靳反。
又《集韻》築也。《前漢·賈山傳》厚築其外，隱以金椎。
又《集韻》於刃切，駰去聲。《禮·檀弓》旣葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。《註》隱，據也。封可手據，謂高四尺所。《釋文》隱，於刃反。《集韻》俗作㥯隐。
【丰】
丰【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕〈〉《集韻》符風切，音馮。丰茸，草盛貌。《說文》从生，上下達也。《徐曰》艸之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰豐等字从此。
又容色美好貌。《詩·鄭風》子之丰兮。《六書正譌》俗作丰，上畫从丿者，非。（豐）〔古文〕。《海錄碎事》《射禮》：置豐於西階。古豐國之君以酒亡國，故以爲罰爵，圖其人形於下寓戒也。《儀禮·鄕射禮》司射適堂西，命弟子設豐。《註》將飮不勝者，設豐所以承其爵也。《疏》按《燕禮》君尊有豐，此言承爵豐，則兩用之。
又《玉篇》大也。《廣韻》多也。《易·豐卦疏》豐者，多大之名，盈足之義。財多德大，故謂之豐。《書·高宗肜日》典祀無豐于昵。《疏》謂犧牲禮物多也。《楚語》彼若謀楚，其必有豐敗也哉。《註》大也。《揚子·方言》凡物之大貌曰豐。
又趙魏之郊，燕之北鄙，凡大人謂之豐人。燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。
又《廣韻》茂也，盛也。《詩·小雅》在彼豐草。《傳》豐，茂也。《楚語》夫事君者，不以豐約舉。《註》豐，盛。約，衰也。
又猶厚也。《周禮·地官·大司徒》原隰，其民豐肉而庳。
又歲熟曰豐。《詩·周頌》豐年多黍多稌。《公羊傳·桓三年》大有年何，大豐年也。《註》謂五穀皆大成熟。
又《博雅》雲師謂之豐隆。一曰雷師也。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲。《淮南子·天文訓》季春三月，豐隆乃出。《註》雷也。
又豐席。《孔安國·書傳》豐，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲爲莞，用之爲席。鄭康成曰：刮凍竹席也。
又豐本，韭別名。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，韭曰豐本。《註》其根本茂盛也。
又地名。《書·武成》王來自商，至于豐。《傳》文王舊都在京兆鄠縣，今長安縣西北是也。通作酆。
又水名。《詩·大雅》豐水東注。《後漢·郡國志註》豐水出鄠南山豐谷，北入于渭。通作灃。
又縣名。《前漢·地理志》豐縣，屬沛郡。
又州名。古太原郡，宋置豐州。
又陝西，隋置豐州。
又山名。豐山，在滁州南二里許，上有豐樂亭。見《歐陽修記》。
又人名。《前漢·古今人表》鋒也。
又姓。《廣韻》鄭穆公子豐之後。
又複姓。豐將氏。見《潛夫論》。
又叶敷文切，音分。《蔡邕·》民安物豐。上叶綏我荆衡，下叶以紀洪勳。
又叶敷康切，音芳。《韓愈·歐陽生哀辭》友則旣獲兮，祿實不豐。以志爲養兮，何有牛羊。（豐）
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【关】
關【戌集上】【門部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切，音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。
又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也，門牡也。
又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。
又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓，嘑啓關陳車。《註》關，墓門也。
又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用，使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭，不關六二之義。
又《韻會》關，所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹，執其關閉。
又《正字通》關策，猶關說也。《史記·梁孝王世家》有所關說于景帝。
又《博雅》驛也。
又塞也。
又《正韻》戾機也。
又聮絡也。
又涉也。《後漢·張升傳》升少好學，多關覽。《註》關，涉也。
又由也。《前漢·董仲舒傳》太學者，賢士之所關也。《註》關，由也。
又穿也。《禮·雜記》叔孫武叔朝見，輪人以其杖，關轂而輠輪者。《疏》關，穿也。
又三關。《淮南子·主術訓》三關者，不可不愼守，謂耳目口不當妄視聽言也。
又關藏。《荀悅·申鑒》善養性者得其和，鄰臍三寸謂之關。關藏呼吸，以受四氣也。
又關脉。《史記·倉公傳》少陽初關一分。《註》脉經云：從魚際至高骨，却行一寸，其中名曰寸口。其骨自高從寸至尺，名曰尺，澤后尺前名曰關。陽出隂入，以關爲界。
又關孔。《周禮·冬官·車人·五分其長以其一爲之首註》首六寸，謂今剛關頭斧。《疏》漢時斧近刃，皆以剛鐵爲之。
又以柄關孔。
又《史記·封禪書》因巫爲主人，關飮食。○按關卽索字意。
又《韻會》閒關，崎嶇屈轉貌。《後漢·荀彧傳》荀君乃越河冀閒關，以從曹武。
又《正韻》關白也。《前漢·王褒傳》進退得關其忠。
又《正字通》閒關，車也。
又《正字通》關關，鳥鳴聲。《詩·周南》關關雎鳩。《傳》關關，和聲也。
又斧名。《後漢·馬融傳》揚關斧。《註》關斧，斧名也。
又地名。《史記·項羽紀》行略定秦地函谷關。《前漢·高帝紀》先入定關中者王之。《註》自函谷關以西總名關中。
又《集韻》亦姓。
又《集韻》烏關切《正韻》烏還切，音彎。《集韻》持弓關矢也。《左傳·昭二十一年》將注豹則關矣。《註》關，引弓。《釋文》烏環反。《孟子》越人關弓而射之。
又《韻補》叶圭懸切，音涓。《劉歆·遂初賦》馳大行之嚴防，入天井之喬關。望庭燧之皦皦，飛旌旐之翩翩。《盧諶·懷古詩》藺生在下位，繆子稱其賢。奉辭馳出境，伏軾徑入關。
【切】
切【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》千結切，音竊。《說文》刌也。从刀，七聲。《廣韻》割也，刻也。《爾雅·釋器》骨謂之切。《註》治骨器。《禮·內則》聶而切之爲膾。
又迫也，急也。《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也。
又愨實也。《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。
又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切。《註》師古曰：切，要也。
又《史記·扁鵲傳》不待切脈。《註》切，按也。
又《韻會》譏切也，剴切也。
又《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。
又《前漢·外戚傳》切皆銅沓，冒黃金塗。《註》師古曰：切，門限也。音千結反。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七計切，音砌。衆也。
又一切，大凡也。《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞。《註》師古曰：一切者，權時之事，如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。
又《韻補》砌或作切。《張衡·西京賦》設切厓隒。李善註：古字通。
又叶音刺，與刺通。《儀禮註》采時世之詩爲樂歌，所以通情相風切也。
