拼音：[fǎng][fó,fú,bì,bó][huán][yī][sān][nòng,lòng]

平仄：仄平平平平仄

何处吹来雅调，彩云乍敛当空。
鸾吟鹤唳尽从容。
仿佛桓伊三弄。
院静花香细细，宵深月色溶溶。
落梅一曲倚东风。
惊觉小窗残梦。

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【仿佛】1.似乎；好像：他干起活来～不知道什么是疲倦。 2.像；类似：他的模样还和十年前相～。
【桓伊】东晋谯郡fc58(今安徽宿县境内)人。字叔夏，小字野王。善吹笛。淝水之战立有大功。曾抚筝而歌，讽谏孝武帝应和宰相谢安合作。又曾在青溪河边应王徽之要求，奏笛曲《三调》，奏毕即离去。明代《神奇秘谱》所载琴曲《梅花三弄》，据说即根据此笛曲改编而成。
【三弄】古曲名。即梅花三弄。

【仿】

仿【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《集韻》符方切，同彷。仿偟猶徘徊。亦作方皇。《史記·荆軻傳》仿偟不能去。

又《集韻》《韻會》撫兩切《正韻》妃兩切，同。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【桓】

桓【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡官切，音丸。《說文》郵亭表也。《徐曰》表雙立爲桓。漢法，亭表四角建大木，貫以方板，名曰桓表，縣所治兩邊各一。《前漢·尹賞傳》葬寺門桓東。

又斲木如石四植謂之桓，以下棺也。《禮·檀弓》三家視桓楹。

又《周禮·春官》公執桓圭。

又桓桓，武貌。《書·牧誓》尚桓桓。《詩·魯頌》桓桓于征。

又盤桓，難進貌。《易·屯卦》盤桓利居貞。

又水名。《書·禹貢》西傾因桓是來。

又《諡法》辟土服遠，克敬勤民，皆曰桓。

又《方言》桓，憂也。

又木名。《郭璞云》葉似柳，子似楝。《玉篇》皮黃白色。《山海經》袟周之山木多桓。

又《酉陽雜俎》無患木，一名桓。

又盤桓，髻名。《古今註》長安婦人好爲盤桓髻。

又姓。《姓苑》望出譙郡，漢有桓榮。

又叶敕倫切，音櫄。《漢高彪詩》古之君子，卽戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。

又叶王權切，音圓。《陶潛·歸去來辭》雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松以盤桓。還音旋。

【伊】

伊【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕音蛜。彼也。《詩·秦風》所謂伊人，在水一方。

又發語辭。《詩·邶風》伊余來墍。

又《小雅》伊誰云從。

又維也。《儀禮·士冠禮》嘉薦伊脯。《揚雄·河東賦》伊年暮春，將瘞后土，禮靈祇。《註》師古曰：伊，是也。

又鬰伊，不舒貌。《後漢·崔寔傳》智士鬰伊於下。與噫通。

又吾伊，讀書聲。《黃庭堅詩》北窻讀書聲吾伊。俗作吚。

又伊威，委黍也。《詩·豳風》伊威在室。《陸璣疏》伊威一名委黍，一名鼠婦，在壁根下甕底土中生，如白魚者是也。

又姓。

又州名。本伊吾盧，地在燉煌大磧外，唐初內附，置伊州。

又木名。《山海經》熊耳之山，伊水出焉，南入于洛。與洢同。

又《周禮·秋官》伊耆氏。《註》伊耆，古王者號。後王識伊耆氏之舊德，而以名官。今姓有伊耆氏。

【三】

三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。

又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

又《晉語》民生於三，事之如一。

又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。

又姓。明三成志。

又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。

又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

【弄】

弄【寅集下】【廾部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。

又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。

又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。

又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發。

又《字彙》巷也。