拼音:[jiǎn][zhú][zuò][shēn][gēng,gèng]
平仄:仄平仄平平
风伯困吾舟,悠悠行复止。
离京两踰旬,今辰过分水。
源泉一派来,河流看瀰瀰。
牵挽不劳人,棹歌声四起。
疏柳映新蟾,澄波如镜里。
忽闻人语喧,前村遥可指。
而于疾徐间,却悟乘除理。
剪烛坐深更,题诗聊志喜。
出自:明代·杨旦《舟经分水乘月顺流而下诗以志喜》
拼音:[jiǎn][zhú][zuò][shēn][gēng,gèng]
平仄:仄平仄平平
风伯困吾舟,悠悠行复止。
离京两踰旬,今辰过分水。
源泉一派来,河流看瀰瀰。
牵挽不劳人,棹歌声四起。
疏柳映新蟾,澄波如镜里。
忽闻人语喧,前村遥可指。
而于疾徐间,却悟乘除理。
剪烛坐深更,题诗聊志喜。
【剪烛】语出唐李商隐《夜雨寄北》诗:"何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。"后以"剪烛"为促膝夜谈之典。
【深更】深夜。
【剪】
剪【子集下】【刀部】康熙筆画:11画部外筆画:9画
《唐韻》卽淺切《韻會》子淺切《正韻》子踐切,箋上聲。《玉篇》俗翦字。
【烛】
烛【巳集中】【火部】康熙筆画:10画部外筆画:6画
《集韻》持中切,音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。(燭)《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切,音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。
又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭,莫不率。
又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭,爾乃議之。
又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。
又星名。《史記·天官書》燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。
又南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。
又石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。
又姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君,師必退。
又去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇,一夜三燭。《註》服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。
又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。
又《唐韻正》後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。(燭)
【坐】
坐【丑集中】【土部】康熙筆画:7画部外筆画:4画
〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。
又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。
又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。
又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。
又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。
又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。
又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。
又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。
又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》徂果切,音睉。義同。○按坐有上去二音,字韻諸書訓註皆同,惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀,遂坐上坐。《正義》云:前坐字,在果反,後坐字,在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲,非。《正字通》謂坐字在上聲者,叶音也,亦非。本作。《說文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。
【深】
深【巳集上】【水部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
〔古文〕。水名。《說文》水出桂陽南平,西入營道。
又邃也。《增韻》深者,淺之對。《詩·邶風》深則厲,淺則揭。
又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。
又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。
又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連,被體深邃,故謂之深。
又州名。《韻會》後漢博陸郡,隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切,音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。
【更】
更【辰集上】【曰部】康熙筆画:7画部外筆画:3画
《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字,非。