遥趁茅鸮声起

出自:清代·张慎仪《酹江月 其二 成都再乱》

拼音:[yáo][chèn][máo][xiāo][shēng][qǐ]

平仄:平仄平平平仄

黑风底事,忽更番吹满,江城戾气。
嘅自米枭雠蜀后,今又离披至此。
赤鼻劫灰,咸阳焦土,并作伤心泪。
鸠鹑载道,天胡梦梦如睡。
应是龙汉数奇,无端邹鲁,鬨视同儿戏。
故鬼烦冤新鬼哭,遥趁茅鸮声起
月黯烟荒,崩榛塞路,惨不成都会。
遗山老矣,欲修野史犹未。

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字义

【遥】

遙【酉集下】【辵部】康熙筆画:17画部外筆画:10画

〔古文〕餘招切,音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。

逍遙,徜徉也。互詳逍字註。

【趁】

趁【酉集中】【走部】康熙筆画:12画部外筆画:5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》。

《廣韻》直珍切《集韻》池鄰切,。越履也。《玉篇》躁也。或作跈。

《廣韻》《集韻》尼展切,音蹍。踐也。亦作碾。

《集韻》《類篇》,行不進貌。

《集韻》止忍切,音軫。《類篇》走謂之趁。

《集韻》乃殄切,音撚。與蹨同。《類篇》蹈也。

【茅】

茅【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《唐韻》莫交切《韻會》謨交切,音貓。《說文》管也。《易·泰卦》拔茅連茹。《詩·召南》白茅包之。《書·禹貢》包匭菁茅。《蔡邕·獨斷》天子大社,以所封之方色苴以白茅授之,謂之授茅土。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》時楚以茅爲旌識。

國名。《左傳·襄二十四年》凡、蔣、郉、茅。《註》高平昌邑縣西有茅鄕。

享名。《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。

門名。《說苑》楚太子立于茅門之外。

山名。《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門,潛通五嶽。

姓。《通志·氏族略》茅氏,周公之後,子孫以國爲氏,秦有茅焦。

《韻補》迷侯切,音矛。《屈原·離騷》時紛其變易兮,又何以淹留。蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而爲茅。

《類篇》莫佩切。茅蒐,蒨草。

《集韻》眉鑣切,音苗。《易·泰卦》拔茅連茹。鄭讀作苗。

【鸮】

鴞【亥集中】【鳥部】康熙筆画:16画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》于嬌切,音猇。《說文》鴞鴟,鸋鴂也。《爾雅·釋鳥》鴟鴞,鸋鴂。《郭註》鴟類。《孔疏》陸璣云:鴟鴞,似黃雀而小,幽人或謂之鸋鴂。《埤雅》鴞大如班鳩,綠色。《詩·陳風》有鴞萃止。《毛傳》惡聲鳥也。

《魯頌》翩彼飛鴞,集于泮林。

名鵩。《巴蜀異物志》鵩鴞體有文色,俗因形名之曰鵩。

名訓狐。一作梟。

《禮·內則》鵠鴞胖。《註》胖脅側薄肉,不可食。

有靑鴞,可作羹。《爾雅·梟鴟疏》其肉甚美,可爲羹臛,又可爲炙。《莊子·齊物論》見彈而求鴞炙。

獸名。《山海經》鉤吾山有獸,狀如羊身人面,目在腋下,虎齒人爪,音如嬰兒,名狍鴞。《註》卽饕餮。與鴟鳥別一種。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。

凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗,爲立聲敎之法。

聲譽。《孟子》故聲聞過情,君子恥之。《註》聲聞,名譽也。

宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲,宣也。

《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子,生隱公。《註》聲,諡也。

姓。

《韻補》叶尸羊切,音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳,念之不能忘。忽如在其側,耳若聞啼聲。

【起】

起【酉集中】【走部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起,舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。《孟子》雞鳴而起。

《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。

《禮·孔子閒居》無聲之樂,氣志旣起。《註》起,猶行也。

《禮·儒行》雖危起居,竟信其志。《註》起居,猶舉事動作也。

《論語》起予者,商也。《疏》起,猶發也。

姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終,虎亂滋起。叶上父。

叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興,毛羣盡起。上蔽雲穹,下被臯藪。

,古文。

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