拼音：[hòu][jìn][shī][xīn][diāo][hùn,hún][dùn]

平仄：仄仄平平平平仄

又是嬴燔道丧时，鲁宫孔宅閟金丝。
野人有祭方披发，海客能谈但傅皮。
后进师心雕混沌，左言充耳效侏{牜世}。
秀才忧乐关天下，百世闻风是我师。

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【后进】1.学识或资历较浅的人：提携～。 2.进步比较慢、水平比较低的：～班组。 3.指进步比较慢、水平比较低的人或集体：学先进，帮～。
【进师】犹进军。
【师心】自出心意，不拘成规：师心创造｜师心自用。
【混沌】1.我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象：～初开。 2.形容糊里糊涂、无知无识的样子。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。

又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

【进】

進【酉集下】【辵部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。

又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。

又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。

又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。

又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可進而受爵祿也。

又特進。《後漢·和帝紀》賜諸侯王公將軍特進。《註》諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。

又與餕同。《禮·祭統》百官進徹之。《註》進同餕。

又《字彙補》與盡同。《列子·黃帝篇》竭聰明，進智力。

又通作薦。《列子·湯問篇》穆王薦之，张註薦當作進。

又《集韻》徐刃切《正韻》齊進切。與贐同。會禮也。《前漢·高帝紀》蕭何爲主吏主進。《註》主賦斂禮錢也。師古曰：進本作贐，聲轉爲進。

又叶資辛切，音津。《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱。

【师】

師【寅集中】【巾部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。

又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。

又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。

又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師。師也者，敎之以事而喻諸德者也。

又《玉篇》象他人也。《增韻》法也，效也。《書·臯陶謨》百僚師師。《傳》師師，相師法。

又長也。《書·益稷》州十有二師。《註》師，長也。

又神名。《周禮·春官》以槱燎祀風師雨師。《註》風師，箕也。雨師，畢也。《屈原·離騷》雷師告余以未具。《註》雷師，豐隆也。

又國名。《史記·大宛傳》樓蘭姑師。《註》二國名。姑師，卽車師也。

又縣名。《後漢·郡國志》河南尹有匽師。《註》帝嚳所都。

又官名。《左傳·昭十七年》黃帝氏以雲紀，故爲雲師，而雲名。炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。共工氏以水紀，故爲水師，而水名。太皥氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。《書·周官》立太師，太傅，太保，茲惟三公。少師，少傅，少保，曰三孤。

又師得，宮名。《前漢·揚雄傳》枝鵲露寒，棠黎師得。《註》師古曰：師得宮，在櫟陽界。

又獸名。與獅通。《前漢·西域傳》烏弋山出師子。

又姓。《前漢·師丹傳》丹，琅琊東武人，哀帝時爲大司空。

又右師，左師，俱複姓。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【雕】

雕【戌集中】【隹部】康熙筆画：16画部外筆画：8画

《唐韻》都僚切《集韻》《韻會》《正韻》丁聊切，，其飛丄薄雲漢。今大雕翱翔水上，扇魚令出，沸波攫而食之。一名沸河。《史記·李廣傳》生得一人，果匈奴射雕者也。

又《荀子·議兵篇》雕雕焉縣貴爵重賞於其前。《註》雕雕，章明之貌。

又《爾雅·釋器》玉謂之雕。《又》雕謂之琢。《孟子》必使玉人雕琢之。《埤雅》雕之義，出於雕鶚之雕，雕性刻制故也。

又官名。《周禮·冬官考工記》雕人。

又雕題，國名。《禮·王制》雕題交阯。《註》雕文，謂刻其肌，以丹靑涅之也。

又人名。《前漢·功臣表》常樂侯稠雕。

又姓。《前漢·武帝功臣表》臧馬康侯雕延年。

又複姓。《論語》子使漆雕開仕。《集韻》或作鵰。

【混】

混【巳集上】【水部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切，音倱。《說文》豐流也。一曰雜流。或作渾。

又混沌，元氣未分也。《老子·道德經》有物混成，先天地生。

又《集韻》胡昆切，音䰟。人名。漢有屬國公孫昆邪，或作混。

又《集韻》《韻會》《正韻》公渾切，音昆。混夷，西戎名。或作緄。通作昆。《詩·大雅》混夷駾矣。

又同崑。《周禮註》混淪，卽崑崙。

又《集韻》《韻會》《正韻》古本切，音袞。與滾同。大水流貌。《孟子》原泉混混。

【沌】

沌【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，經》渾沌無端，莫見其根。

又不開通之貌。《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌。《註》渾沌，無孔竅也。

又渾沌，四兇之一。卽讙兜也。本獸名。《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌。

又《廣韻》《集韻》徒渾切，音屯。水勢也。《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬。《註》波相隨貌。

又《博雅》混混沌沌，轉也。《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗。

又《集韻》殊倫切，音淳。與純同。粹也。

又都困切，音頓。與忳同。愚貌。《老子·道德經》忳忳兮。或作沌。

又柱兗切，音篆。水名。在江夏。《水經注》涉水，又逕沌水，口水，南通縣之太白湖，湖水東南通江，又謂之沌口。

又有沌陽縣，處沌水之陽，故名。