拼音：[zhǔ][rǔ][chén][sǐ][zhī]

平仄：仄仄平仄平

正统己巳秋，北兵来犯塞。
权奸劝亲征，请留徒至再。
六飞驻宣府，已报前军败。
大同暮安营，黑气罩如盖。
仓卒议旋师，铁骑追已逮。
土木望怀来，未在一舍外。
彼奸辎重多，牵制姑少待。
四十万貔貅，饥渴俱困惫。
长刀如墙来，斗志我巳怠。
乘舆既蒙尘，绣斧旋遇害。
主辱臣死之，明训简编载。
南朝李侍郎，心事本同派。
夫人闻讣音，呼天竟无奈。
诸孤属未亡，一死非所爱。
共姜矢柏舟，凛凛冰蘖在。
彼苍祐善人，后福殊未艾。
双凤已高骞，仲也尤大拜。
尚留忠节名，永永昭百代。

查看原文

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。

又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。

又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。

又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄，明主問禮。

又主父，複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。

【辱】

辱【酉集下】【辰部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

〔古文〕音蓐。《廣韻》恥也。《禮·曲禮》孝子不登危，懼辱親也。

又汙也。《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。

又屈也。《禮·曲禮》君言至，則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。

又僇也。《說文》辱，从寸，在辰下。失耕時於封疆上僇之也。

又姓，見《姓苑》。

【臣】

臣【未集下】【臣部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。

又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。

又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。

又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因緣。常融無地官，皆是聖皇臣。

【死】

死【辰集下】【歹部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。

又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。

又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。

又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。

又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。

又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。

又叶息利切，音四。《宋玉·九辯》願徼。

又，同。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。