官有臬司

出自:元代·王祎《义乌括田诗》

拼音:[guān][yǒu,yòu][niè][sī]

平仄:平仄仄平

维县义乌,有腴其田。
畇畇原隰,有陌有阡。
田则民有,税入于官。
岁取几何,石万三千。
民之繇役,视税寡多。
维民之媮,虚实以讹。
富累千百,役仅一加。
贫或斗升,顾同其科。
官有臬司,视民孔明。
曰兹富贫,弗均弗平。
宜括其实,使无遁情。
役以税差,税由籍徵。
维事之殷,匪才莫支。
孰以才称,范侯在衢。
臬司檄侯,侯莫敢违。
义乌之事,俾侯来尸。
侯来尸之,躬其劳勤。
凡民有田,俾其自陈。
里胥载覈,徂隰徂畛。
且稽故籍,质其伪真。
钩隐弗遗,增崇弗逾。
既括而实,乃籍乃图。
图籍既完,弗缪弗污。
按籍以役,庳高用敷。
豪民大家,繇兼役重。
单夫窭人,获免于佣。
富既弗病,贫将终丰。
民情载愉,颂声沨沨。
颂声伊何,民役孔均。
匪役之均,惟侯之恩。
侯恩曷忘,膏泽我身。
我身之馀,施及子孙。
愿侯毋行,侯行不留。
岂惟我人,人皆徯侯。
侯其行矣,莫维侯舟。
我歌我诗,以相民讴。

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注释

【臬司】元代肃政廉访使司﹑明清提刑按察使司的别称。主管一省司法。也借称廉访使或按察使。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【官】

官【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形,象天文,以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。

分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。

《增韻》職也,使也,公也。《書·咸有一德》任官惟賢材。《禮·王制》論定然後官之。

《周禮·春官·大宗伯》六命賜官。《註》謂自置其臣屬,治家邑也。

朝廷治事處曰官。《禮·玉藻》在官不俟屨。《註》趨君命也。《前漢·賈誼傳》學者所學之官也。

事也。《禮·樂記》禮樂明備,天地官矣。《疏》官猶事也,謂各得其事也。

身有五官。《孟子》耳目之官,不思而蔽於物。《又》心之官則思,思則得之。

姓。

複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。

與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。

叶古元切,音涓。《崔駰·大理箴》嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。《說文》从宀从㠯。㠯猶衆也,與師同意。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【臬】

臬【未集下】【自部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

《廣韻》五結切《集韻》《正韻》魚列切《韻會》倪結切,音孽。《說文》射的。从木,自聲。《徐曰》射之高下準的。

《廣韻》門橜也。《爾雅·釋宮》樴謂之杙,在地者謂之臬。《註》卽門橜也。《韻會》或作槷。亦作闑。

《博雅》臬,灋也。《書·康誥》王曰:外事汝陳時臬。《傳》臬,法也。

《多方》爾罔不克臬。《傳》汝無不能用法,欲其皆用法。

《小爾雅》臬,極也。

《集韻》九芮切,音劂。射的也。

《韻補》叶牛例切,音刈。《張衡·東京賦》桃弧棘矢,所發無臬。飛礫雨散,剛彈必斃。《註》臬,射墩的也。《釋文》牛例切。

【司】

司【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

〔古文〕音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。

《高宗肜日》王司敬民。

《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。

州名。《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。

《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。

《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。

《集韻》《韻會》《正韻》相吏切,音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。《註》師古曰:司,先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬滌蘊饎。

與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外,舍人怪之,以爲物而司之,得勃。

《灌夫傳》太后亦已使司。

《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩:四十著緋軍司馬,男兒官職未蹉跎。一爲州司馬,三見歲重陽。武元衡詩,惟有白鬚張司馬,不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用,當係去聲讀作入聲者,無據,不可從。

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