物贡备供需

出自:元代·吴当《再和康武一百五十韵》

拼音:[wù][gòng][bèi][gōng,gòng][xū]

平仄:仄仄仄平平

临川真隐处,华盖古仙都。
拔地几千仞,当关惟一夫。
堪舆方镇立,开辟鬼神扶。
秀色金莲并,晴天玉笋孤。
龟畴标分野,鳌极奠舆图。
蜕迹仍留洞,遗丹尚在炉。
寿星南斗迥,氛瘴北风苏。
涧草俱灵药,畬田亦国租。
土宜兼沮洳,物贡备供需
石乳晨堪采,霞浆夕待餔。
昔时存庙殿,大谷有廛区。
福祉民依德,齐民市绝屠。
多方真合统,九达不传繻。
世业因成俗,山居半是儒。
代祠天使下,赐号帝音俞。
六宗分坛兆,三辰运道枢。
休嘉垂胤祚,纯嘏浃边隅。
大化能无诐,群情孰敢渝。
空花光夺眼,寒粟冻生肤。
建礼师从蜀,逃名卒在吴。
诗传山鬼咏,酒噀泽龙驱。
玄璧加神币,香奁发御帑。
菲菲空翠扑,滟滟露华濡。
架壑虚撑屋,悬崖俨甃郛。
四方牲制副,百物礼称辜。
圆煇升朝气,天灯映夜厨。
便蕃真贶集,容易惠心孚。
禳禬邦家谨,跻攀守牧劬。
登歌丝间竹,缩酌馆承菹。
象物委蛇致,精诚恳款输。
周旋瞻肸蚃,拜俯藉氍毹。
震电惊岩隙,暾阳眺海陬。
洋洋群望秩,穆穆万灵愉。
云干铜池秀,瑶花雪色瑜。
高居朝绛节,大纛拥弓玈。
雅颂农迎腊,春秋党醵酺。
萍甘分楚实,松响效齐竽。
阴谷藏?蜼,阳坡叫鹧鸪。
远岚浓似黛,小雨润如酥。
羽札传青鸟,鸾书降紫姑。
卑高归育发,陶冶出钧模。
神化茫茫尔,文章郁郁乎。
坤维终古在,国事近来无。
不有氓为祟,乌知庙失谟。
妖尘徒澒洞,秋色自棱觚。
和顺英华畅,生成品汇殊。
叶重光点漆,果熟艳施朱。
春尽薇尤脆,秋来蕨更腴。
衣冠惊俶扰,物色静相须。
专壑深连干,趋朝一远吾。
官联陪俊杰,史笔削奸谀。
陈谊惟忠蹇,摛词岂嗫嚅。
太阿初失柄,关石竟迷铢。
所限千寻抺,空怜一篑圬。
烽烟历江海,玉树倚葭莩。
旧业馀兵燹,新诗示獠奴。
昭融生掩抑,罔两肆揶揄。
逸志终难降,高飞不易呼。
含情问桑梓,忍泪盻楸梧。
废邑号豺虎,荒墟穴鼠狐。
归心寒怵慄,望眼老模糊。
佌佌争沦没,蚩蚩窃觊觎。
战场犹斗格,暴气独喑呜。
盆子空怀沛,王郎不渡滹。
久传河上骑,应逐幕中乌。
潦倒怜身病,艰危念主痡。
风云增契阔,纶綍息于戏。
己觉归迟暮,何由策蹇驽。
尘侵蓬岛树,浪蹴海津桴。
问俗情怀恶,营巢手足劬。
闾阎忘揖让,松菊尽荒芜。
帝业元无外,先朝事己徂。
万邦归显烈,一德閟阴符。
道统承周旦,儒声谒鲁洙。
词华高汉魏,翰墨劣王卢。
大雅兼商颂,悲歌出楚巫。
祝传多福告,祠报有年雩。
允迪重华协,祗承四海敷。
大宾朝玉帛,厚往及薪刍。
间出生人杰,由来盛际俱。
降神资屏翰,立德继申甫。
不识真王佐,犹知大圣徒。
经存遗礼乐,书正古唐虞。
户屦来朋乐,家毡付众雏。
宅中思卜洛,丘首欲营菟。
耋齿能无倦,从心自不踰。
业弘天广大,熙缉道须臾。
帝制频繁掌,皇文特达铺。
应期俱述作,好古岂临摹。
命世人推孟,时言使托蘧。
悠悠怀道迹,坦坦履高衢。
清庙朱弦瑟,明堂藻绘栌。
穷年遗寝榻,终日坐团蒲。
大匠宜规矩,群材合细粗。
缙绅蕲荐达,悬鉴发褒揄。
楚楚长裾曳,锵锵弱组纡。
经筵重席讲,家礼过庭趋。
旭序班鹓鹭,星垣列虎貙。
共瞻仪世凤,暂出上方凫。
芍药分珍馔,伊蒲送玉厨。
好贤旋授粲,调鼎或宜菰。
车马阴阴柳,星辰历历榆。
成均馨羽籥,公子锦衣襦。
鼓铎明彝教,章逢化腐迂。
一朝违观阙,孤棹别城阇。
几见宣麻召,频来驷马诹。
游山时着屐,刊径晓持鈇。
袤障扬旌旆,平冈按属镂。
亭台迎客赏,榛?命童诛。
气合天无际,秋明势更虚。
孤高来爽豁,阻塞肖昏愚。
培埴还依麓,牵连若献嵎。
周回青屏翳,罗立碧戈殳。
几度凌巇崄,谁能与刬刳。
敝庐千载契,高卧百年躯。
候气常闻异,嘉祯讵可诬。
白虹开楚璞,明月并隋珠。
早已高时望,乡无旧染污。
出门平陟巘,临水密编芦。
差谷雍雍雁,场苗皎皎驹。
遗荣恒淡薄,勇退众惊吁。
采服从龆龀,青帆共舳舻。
鹤归华表远,龙去石池枯。
今似秦人赘,长怜楚客逋。
无家怀里巷,有恨哭妻孥。
抔土阨山怪,归魂依舶胡。
区区近骨月,稍稍脱罿罦。
遗恨贤王李,甘心属国苏。
扶藜劳胫脰,览镜愧头颅。
春麦黄云杵,秋粳白雪盂。
比乡仍枳棘,何处又屠苏。
夙契留深眷,羁怀耿自拘。
草冠心寡累,藜糁口堪糊。
胜地蒙招隐,高情欲养臞。
衰年常伏枕,新月屡张弧。
名阜同千里,扁舟异五湖。
望云情缱绻,触暑足踌躇。
霜脆深泥芋,饴甘沃壤荼。
诚能结茅屋,不复梦轩涂。
水国寒生燐,烟村夜听鼯。
两山元共姓,一致岂殊途。
桃是玄都种,桤宜锦里株。
瓜红秋熟速,瓮白岁收徐。
久已安时弃,何须待贾沽。
御冬存短褐,传信赖长须。
快觌期追琢,嘉言别易于。
寻盟言鸥鹭,馀事托莼鲈。
发兴成酬唱,忘形效丑姝。
天逵瞻窅窕,贤路慨崎岖。
但遂烟霞志,青山任所娱。

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注释

【物贡】《周礼》所称九贡之一,指杂物鱼盐橘柚等。
【供需】供求:避免~脱节。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。

《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。

《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。《註》謂毛色也。

《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物,相也,相取土之方面。

《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。《註》物,類也。謂同日。

《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。

《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。

《周語》神之見也,不過其物。《註》物,物數也。

《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。

叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。

叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。

【贡】

貢【酉集中】【貝部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古送切,攻去聲。《說文》獻功也。《書·禹貢序》禹別九州,隨山濬川,任土作貢。《傳》任其土地所有,定其貢賦之差。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《註》貢,功也。

《易·繫辭》六爻之義,易以貢。《註》告也。

《爾雅·釋詁》貢,賜也。

《廣雅》貢,上也。

《玉篇》貢,通也。

《廣韻》貢,薦也。

姓。《前漢·貢禹傳》字少翁,琅邪人。《急就篇》孔子弟子子貢,其後以字爲氏。

【备】

備【子集中】【人部】康熙筆画:12画部外筆画:10画

〔古文〕平祕切,音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。

咸也,副也。《書·周官》官不必備惟其人。

先具以待用也。《書·說命》惟事事,乃其有備,有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉,必書雲物,爲備故也。

足也。《易·繫辭》易之爲書也,廣大悉備。

《禮·祭統》福者,備也。備者,百順之名也。無所不順者之謂備。

盡也。《禮·月令》季秋之月,乃命冢宰,農事備收。

長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。

搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸,則獻其皮革齒須備。《註》須直謂頤下須,備謂搔也。搔音爪。

姓。

叶蒲必切,音弼。《詩·小雅》禮儀旣備,鐘鼓旣戒。戒音吉。

【供】

供【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。

姓。明供仲序,廣東人。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。

通作共。互詳八部共字註。

【需】

需【戌集中】【雨部】康熙筆画:14画部外筆画:6画

〔古文〕也。从雨而聲。易曰:雲上于天需。《註》徐鉉曰:李陽冰據易雲,上于天云:當从天。然諸本皆从而,無从天者。《玉篇》卦名。《易·需彖》需,須也。險在前也。《周禮·冬官考工記》輈人,行數千里,馬不契需。《疏》從易需卦之需。《釋文》音須。《莊子·徐無鬼》濡需者,豕蝨是也。《註》濡則不去,需則有待。

《集韻》一曰疑也。《韻會》遲疑需待也。《左傳·哀十四年》需事之賊也。

《韻會》索也。

《字彙》姓也。

《集韻》汝朱切,音儒。韋柔滑貌。《戰國策》其需弱者來使,則王必聽之。《註》需,音儒。《集韻》或作。

《集韻》《正韻》,讀爲柔需之需。《釋文》需,人兗反。

《周禮·冬官考工記·弓人》薄其帤則需。《註》需,謂不充滿。《疏》需襦不進,故爲不充滿。陸云:罷需。

《集韻》奴亂切,音糯。弱也。《周禮·冬官考工記》馬不契需。《註》需,讀爲畏需之需。《釋文》又乃亂反。《集韻》本作偄。或作愞懦燸耎。

《韻會補》鄭周易註,需,讀爲秀。陽氣秀而不直前者,畏上坎也。

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