拼音：[wú][yè,xié][là,luò,lào][wú][shēng]
平仄：平平仄平平
霄汉悬冰镜，玲珑照锦城。
秋飙凉似洗，梧叶落无声。
绮席流辉湿，金波碎影明。
玉关今夕望，惆怅故乡情。
【无声】1.没有声音。 2.吞声;不说话。
【梧】
梧【辰集中】【木部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》《韻會》五乎切《集韻》《正韻》訛胡切，音吾。《說文》梧桐木，一名櫬。《詩·大雅》梧桐生矣，于彼朝陽。《瑞應圖》王者任用賢良，則梧桐生于東廂。
又《埤雅》梧櫜鄂皆五，其子似乳綴其上，柔木也。《淮南子·說山訓》梧桐斷角。《註》柔勝剛也。
又《風俗通》梧桐生嶧陽山巖石之上，采東南孫枝爲琴，聲淸雅。
又《南方草木狀》海梧出林邑，樹與中國松同，但結實絕大，肥甘有香味，亦樽俎閒佳果也。
又《爾雅·釋地》當道有丘曰梧丘。
又枝梧，詳枝註。
又琴瑟爲槁梧。《莊子·德符》惠子據槁梧而瞑。《循本註》謂琴瑟也。
又縣名。《前漢·地理志》屬楚國。
又蒼梧，地名，舜葬處，唐置郡。餘詳桐註。
又《集韻》偶舉切，音圉。樂器。椌楬也。敔或作梧。
又《集韻》《類篇》《韻會》五故切，音悞。《史記·留侯世家》魁梧奇偉。應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意。
又言其警悟也。
【叶】
叶【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。
又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰，旪讀曰叶。
又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁，以旅于東井。《註》汁、叶同。（葉）《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切，音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。
又世也。《詩·商頌》昔在中葉，有震且業。
又《博雅》聚也。
又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸，後有葉子，似今策子。
又姓。《通志·氏族略》葉氏，舊音攝，後世與木葉同音。
又與䔾通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中，側酌醴，加柶，覆之面葉。《註》古文葉爲䔾。
又式涉切，音攝。《左傳·及葉註》葉，今南陽葉縣。
又《韻補》叶，逆約切，音虐。《易林》桑芳將落，隕其黃葉。
又叶於急切。《易林》同本異葉，樂人上德。東鄰慕義，來興吾國。
又《集韻》徒協切，音牒。與䈎同，書篇名。《韻會》或作，非。
【落】
落【申集上】【艸部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。《禮·王制》草木零落，然後入山林。
又《爾雅·釋詁》落，始也。
又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。《註》宮室始成，祭之爲落。
又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。《註》以豭豬血釁鐘曰落。
又《博雅》居也。《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。
又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。
又蕃籬曰虎落。《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。《註》以竹篾相連遮落之也。
又廢也。《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。
又落落，不相入貌。《老子·道德經》落落如石。
又牢落。《司馬相如·上林賦》牢落陸離。
又陸落。《論衡》見文吏便而儒生陸落，則詆訾儒生，以爲淺短，稱譽文吏，謂之深長。
又拓落。《揚雄·解嘲》何爲官之拓落也。
又《韻會》錯落，閒厠貌。
又歲名。《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。
又星名。《史記·天官書》軍西爲壘，旁有一大星爲北落。
又山名。《水經注》伊水東北過郭落山。
又草名。《本草》土落，生嶺南山谷。
又角落，生江西山谷，似茱萸，獨莖。
又木名。《爾雅·釋木》檴，落。《疏》檴，一名落，可作杯圈，皮韌，繞物不解。
又姓。《通志·氏族略》漢有落下閎。
又與絡通。《莊子·秋水篇》落馬首，穿牛鼻。《前漢·李廣傳》上召禹刺虎，禹從落中斫絕纍，上壯之。《師古註》謂當時繦絡之而下也。
又《唐韻古音》讀路。《晉庾闡·弔賈誼文》張高弦悲聲激柱落。叶下濩韻。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【声】
声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。
又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。
又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。
又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。
又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。
又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。
又姓。
又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。
