拼音:[bù,fǒu][ròu][měi][kān][rú]
平仄:仄仄仄平平
甘雨注,三农舞。
村村歌且谣,云是史君雨。
四月欲尽五月来,政恐腴田变硗土。
史君五马走青原,神龙腾骧离洞府。
翻倒银潢挟阴雾,涧溪争赴长江去,一夕良苗青尺许。
老农言,百无苦,昔忧井枯无饮处。
陂塘不得潴,鱼鳖为人取。
丁男租税且阙供,妇女徒然力机杼。
木皮草根纷可煮,何似舂粳仍饭黍。
园蔬复葱茜,不肉美堪茹。
家牛不卖曰取乳,牲肥酒香枫社鼓。
时时取欢觅邻父,醉里长歌史君雨。
出自:元代·陈谟《史君雨为徐知府作》
拼音:[bù,fǒu][ròu][měi][kān][rú]
平仄:仄仄仄平平
甘雨注,三农舞。
村村歌且谣,云是史君雨。
四月欲尽五月来,政恐腴田变硗土。
史君五马走青原,神龙腾骧离洞府。
翻倒银潢挟阴雾,涧溪争赴长江去,一夕良苗青尺许。
老农言,百无苦,昔忧井枯无饮处。
陂塘不得潴,鱼鳖为人取。
丁男租税且阙供,妇女徒然力机杼。
木皮草根纷可煮,何似舂粳仍饭黍。
园蔬复葱茜,不肉美堪茹。
家牛不卖曰取乳,牲肥酒香枫社鼓。
时时取欢觅邻父,醉里长歌史君雨。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画:4画部外筆画:3画
〔古文〕逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注,山名,在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切,音彼。《荀子·賦篇》然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。
【肉】
肉【未集下】【肉部】康熙筆画:6画部外筆画:0画
〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。
又《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉,其得不復。
又肉三。《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。
又芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。
又視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。
又土肉,生海中。色黑,長五寸,大如小兒臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。《本草》李時珍曰:此蟲魚之屬,與土精名封同類。《郭璞·江賦》土肉石華。
又《本草》人頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常飮牛乳,卽消。
又《釋名》肉,柔也。
又《集韻》《韻會》《正韻》如又切,音輮。錢璧之體。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉,邊也。好,孔也。《釋文》肉,如字。
又如授反。
又錘體爲肉。《前漢·律歷志》圜而環之,令之肉倍好者。《註》錘之形如環,體爲肉,孔爲好。
又肥滿也。《禮·樂記》使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。《疏》肉謂肥滿。《又》寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。《註》肥也。《釋文》而救反。
又《史記·樂書》寬裕肉好。《註》肉好,言音之洪美。
又《集韻》儒遇切,音孺。肌肉也。
又《韻會》《正韻》而由切,音柔。邊也。
又《正字通》音腴。《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。
【美】
美【未集中】【羊部】康熙筆画:9画部外筆画:3画
《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。
又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。
又《正韻》嘉也,好也。
又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。
【堪】
堪【丑集中】【土部】康熙筆画:12画部外筆画:9画
《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切,音戡。《說文》勝也。
又任也,可也。《家語》子貢曰:吳王爲人猛暴,羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功,可以堪之。
又堪輿,天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿,俯仰無垠。
又《孟康曰》堪輿,神名,造輿宅書者。
又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。
又姓。《風俗通》八元仲堪之後。
又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也,據此與龕同。
又《集韻》楚錦切,音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘,戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者,因聲近而譌。
【茹】
茹【申集上】【艸部】康熙筆画:12画部外筆画:6画
《唐韻》人諸切,音如。《集韻》《韻會》忍與切,音汝。《正韻》而遇切,音孺。《易·泰卦》拔茅連茹。《王註》根相牽引貌。《程傳》根之相連者。
又受也。《詩·大雅》柔亦不茹。
又食也。《禮·禮運》茹毛飮血。《孟子》飯糗茹草。《莊子·人閒世》不飮酒不茹葷者數月矣。
又食菜曰茹。《前漢·董仲舒傳》公儀子相魯,食于舍而茹葵。《主莽傳》不茹園葵。
又啜也。《爾雅·釋詁》啜,茹也。
又貪也,恣也。《揚子·方言》吳、越之閒凡貪飮食者謂之茹。《郭註》今俗呼能粗食者爲茹。
又《說文》茹,飯牛也。《廣韻》飯馬也。
又度也。《詩·邶風》不可以茹。《小雅》玁狁匪茹。《周頌》來咨來茹。
又柔也。《屈原·離騷》攬茹蕙以掩涕兮。《註》茹,柔堧也。
又臭敗也。《呂氏春秋》以茹魚驅蠅,蠅愈至而不能禁。
又《左思·魏都賦》神蘂形茹。《註》物自死曰茹。
又菜茹。《前漢·食貨志》菜茹有畦。《晉書·地理志》環廬種桑、柘、菜茹。
又草名。《詩·鄭風》茹藘在阪。《傳》茅蒐也。《爾雅·釋草》茹,藘。《註》今蒨草也。
又水名。《水經注》澧水,又東茹水注之。
又地名。《前漢·地理志》上谷郡茹縣。
又陂名。《魏志·劉馥傳》馥爲揚州刺史,治芍陂及茹陂,以漑稻田。
又姓。《晉書·五行志》茹千秋爲驃騎咨議。《通志·氏族略·茹氏註》蠕蠕入中國爲茹氏。◎按茹字有平、上、去三聲,皆于字義無係,如《易》之連茹,王肅音如。《易韻》讀孺,《詩》之匪茹、來茹,箋音汝,徐音如。《前漢·董仲舒傳》茹字音汝,《王莽傳》茹字又音如。唯茹藘茹字,《詩》箋及《爾雅》疏皆音如。茹毛、茹草、茹葷,茹字皆音人庶切,餘音或平或仄,不可泥也。《正字通》以連茹、不茹、茹毛義列于如音,以來茹、形茹等茹列于孺音,非是。