【谠论】正直之言﹐直言。
【诡随】诡诈善变：反覆诡随。也指诡诈善变之人：无纵诡随，以谨无良。
【谠】
讜【酉集上】【言部】康熙筆画：27画部外筆画：20画
《唐韻》多朗切《集韻》《韻會》底朗切《正韻》多曩切，音黨。《說文》直言也。《玉篇》善言也。《前漢·班固敘傳》吾久不見班生，今日復聞讜言。《魏志·王修傳》忠讜不昭於時。
又人名。《後漢·儒林傳》太守黃讜。
又通作黨。《荀子·非相篇》博而黨正，是士君子之辯也。《註》黨與讜同。謂直言也。
又《集韻》《正韻》丁浪切，黨去聲。言中理也。或作譡。
又《集韻》《類篇》他浪切，音儻。美言也。
【论】
論【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。
又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。
又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。
又《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。
又《正韻》決罪曰論。
又官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。
又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州，開元後置。
又姓。《唐書》論弓仁，本吐蕃族也。
又三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。
又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。
又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。
又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。
又《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。
又叶盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。
又叶聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。
又叶閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補》譌作，非。
【非】
非【戌集中】【非部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。
又《玉篇》下也。
又《玉篇》隱也。
又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。
又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。
又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。
又姓。《風俗通》非子，伯益之後。
又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。
又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。
又《韻會》方未切，音沸。本作誹。義同。
【诡】
詭【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
《唐韻》過委切《集韻》《韻會》《正韻》古委切，音垝。《說文》責也。《前漢·京房傳》臣出守郡，自詭效功。《師古註》自以爲憂責也。《孔融·薦禰衡表》昔賈誼求試屬國，詭繫單于。《註》自責必繫單于也。
又《玉篇》欺也，謾也。《類篇》詐也。《穀梁傳·文六年》詭辭而出。《註》不以實吿人。
又《玉篇》怪也。《莊子·齊物論》是其言也，其名爲弔詭。《註》弔詭，至怪也。
又《增韻》異也。《前漢·劉輔傳》此其言必有卓詭切至當聖心者。《師古註》詭，異於衆也。《後漢·班固傳》殊形詭制。《註》詭，異也。
又違也。《前漢·董仲舒傳》有所詭於天之理與。《師古註》違也。
又毀也。《後漢·班固傳論》固之序事不激詭。《註》激，揚。詭，毀也。
又《廣雅》詭隨，小惡也。《詩·大雅》無縱詭隨。《註》不顧是非，而妄隨人也。
又《廣韻》橫射物爲詭遇。《孟子》爲之詭遇。《趙註》橫而射之也。《朱註》不正而與禽遇也。
又譎詭，變化也。《張衡·東京賦》瑰異譎詭。
又《廣雅》詭犀，總也。總，音思。
又《正韻》戾也。
又星名。《前漢·天文志》司詭星出西方。《孟康註》星大而有尾，兩角，熒惑之精也。
又邑名。《史記·秦始皇紀》將軍蒙騖，攻魏氏畼有詭。《註》畼有詭，魏邑名。
又姓。《左傳·莊十六年》晉武公伐夷，執夷詭諸。《註》詭諸，周大夫。夷，采地名。
又人名。《史記·齊世家》桓公長衞姬生無詭。《左傳》作無虧。
又通作恑。《陸機·辯亡論》古今詭趣。《註》詭，變也。同恑。《集韻》或作謉、譌。《正韻》亦作佹、傀。
【随】
隨【戌集中】【阜部】康熙筆画：21画部外筆画：13画
〔古文〕象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。
又易卦名。
又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。
又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。
又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。
又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。
又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，今義陽隨縣。《前漢·地理志》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡，齊攺爲州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。
又西隨，縣名。《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。
又沙隨，地名。《春秋·成十六年》會于沙隨。《註》宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。
又姓。《風俗通》隨侯之後，漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文志》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。
又《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺，讀曰隨。《疏》隨從於人，先人後己，以相下之義也。
又《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追，與隨通。
又《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨，季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。《老子·道德經》音聲相和，先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不隨。《易林》宮商旣和，聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。
又《史記·天官書》前列直斗口三星，隨北端兌。《註》索隱曰：隨，他果反。
又與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。《呂大臨曰》隨，當讀橢，圜而長也。《正字通》俗作随。
