拼音：[shén][xiǎng][qí,jī][zhēng]
平仄：平仄平平
大火既流，凉风荐爽。
四时代谢，成功者往。
是刈是获，东作乃登。
馨香玉粒，神享其烝。
率我妇子，中夜鸣机。
凉霜戒晨，勿使无衣。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【享】
享【子集上】【亠部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。
又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉，宴以示慈惠。
又同亨。詳亨字註。
又《韻補》叶許陽切，音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。
又《前漢·郊祀歌》嘉籩別，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。
【其】
其【子集下】【八部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。
又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。
又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。
又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。
又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。
又山名。《前漢·武帝紀》四月，幸不其。《註》其音基，山名。《廣韻》在琅邪。
又地名。《韻會》祝其，卽夾谷也。
又《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切，音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。
又通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。
又《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。
【烝】
烝【巳集中】【火部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》煑仍切《集韻》《韻會》諸仍切，音蒸《說文》火气上行也。《詩·大雅》烝之浮浮。《疏》炊之于甑，爨而烝之。
又《爾雅·釋詁》君也。《詩·大雅》文王烝哉。
又《爾雅·釋詁》進也。《書·堯典》烝烝。乂《詩·周頌》烝畀祖妣。
又《爾雅·釋詁》衆也。《書·益稷》烝民乃粒。
又《書·立政》夷微盧烝。《蔡傳》烝，或以爲衆，或以爲夷名。
又《爾雅·釋言》塵也。《註》人衆所以生塵埃。
又《詩·豳風》烝在桑野。《傳》烝寘也。
又《小雅》烝然罩罩。《箋》烝，塵也。塵然猶言久如也。《朱傳》烝，發語辭。
又《詩·魯頌》烝烝皇皇。《傳》烝烝厚也。
又《爾雅·釋訓》烝烝作也。《註》物興作之貌。
又《爾雅·釋天》冬祭曰烝。《註》進品物也。《書·洛誥》烝祭歲。
又《禮·月令》大飮烝。《疏》烝，升也。升此牲體子俎之上。《周語》禘郊之事，則有全烝，王公立飫，則有房烝，親戚宴饗，則有殽烝。
又《儀禮·特牲饋食禮》棗烝栗擇。《註》果實之物多皮核，優尊者可烝裹之也。
又《揚子·方言》烝，婬也。《左傳·桓十六年》衞宣公烝于夷姜。《註》上淫曰烝。
又《韻會》通作蒸。
又《五音集韻》支庱切，蒸上聲。氣上遠貌。
又《廣韻》《集韻》諸應切，音證。《廣韻》熱也。《正韻》鬱熱。
又《集韻》氣之上達也。或作蒸。
又叶居辭》翼翼皇慈，惠我黎烝，貽我潘君，平兹溧陽。
