拼音：[guǐ][shén][huán][shì][jiē][qì][xiě,xuè]

平仄：仄平平仄平仄仄

哀矣乎！哀妇烈；烈妇之操霜比洁，烈妇之骨坚于铁。
烈妇之冤天地愁，鬼神环视皆泣血。
幼承闺训本儒风，长遵礼义无玷缺。
结发嫁得名家子，有志四方远离别；别婿归宁依父母，晨夕女红忘疲苶。
世乱穷乡靡安居，豪家搀入争巢穴；瞥见如花似玉人，多衒金珠买欢悦。
不成欢悦反成嗔，罗敷有夫词决绝；夜深豪客强相逼，拒户骂贼声不辍。
一时喧哗邻里惊，客翻赖主勾盗窃；举家拷掠无完肤，女呼父母从兹诀：我死必诉上帝知，莫患仇家怨不雪！千箠万棓不乞怜，甘心玉碎花摧折。
哀矣乎！哀妇烈；夫婿归来讼妇冤，妇冤不白夫缧绁。
道路有口官不闻，半畏豪威半附热。
我欲伐下山头十丈石，表章正气勒碑碣；我欲磨砺匣中三尺剑，反缚凶人细磔剟。
时当有待志未伸，慷慨歔欷歌一阕。
哀矣乎！哀妇烈。

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【鬼神】鬼怪和神灵：不信～丨～莫测（形容极其神奇奥妙）。
【环视】向周围看：～四周。
【泣血】1.无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。 2.指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。

【鬼】

鬼【亥集上】【鬼部】康熙筆画：10画部外筆画：0画

〔古文〕居偉切，音詭。《說文》人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼隂气賊害，从厶。《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也。《詩·小雅》爲鬼爲蜮。《禮·禮運》列於鬼神。《註》鬼者精魂所歸。《列子·天瑞篇》精神離形。各歸其眞，故謂之鬼。鬼，歸也。歸其眞宅。

又《易·旣濟》高宗伐鬼方。《詩·大雅》覃及鬼方。《傳》鬼方，遠方也。

又星名。《史記·天官書》輿鬼鬼祠事，中白者爲質。《註》輿鬼，五星，其中白者爲質。

又姓。《前漢·郊祀志》黃帝得寶鼎，冕侯問於鬼臾區。《註》黃帝臣也。

又國名。《山海經》鬼國在負二之尸北。

又烏鬼。《杜甫·遣悶詩》家家養烏鬼。《漫叟詩話》川人家家養猪，每呼猪作烏鬼聲，故謂之烏鬼。《夢溪筆談》夔州圖經稱，峽中人皆養鸕鷀，以繩繫頸使捕魚，得則倒提出之，謂之烏鬼。《元微之江陵詩》病賽烏稱鬼。《自註》南人染病，競賽烏鬼。

又《揚子·方言》虔儇，慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。或謂之鬼。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【环】

環【午集上】【玉部】康熙筆画：18画部外筆画：13画

《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音還。《說文》璧屬也。《玉篇》玉環。《爾雅·釋器》肉好若一謂之環。《註》邊孔適等。《禮·經解》行步則有環佩之聲。《註》環取其無窮。

又《玉篇》繞也。《正韻》回繞也。《禮·雜記》小斂環絰。《疏》環絰是周回纏繞之名。《周禮·冬官考工記》環涂七軌。《註》故書環或作轘，環涂謂環城之道。

又《周禮·春官·樂師》環拜以鐘鼓爲節。《註》環，猶旋也。

又《儀禮·士喪禮》布巾環幅不鑿。《註》環幅廣袤等也。

又《釋名》刀本曰環，形似環也。

又《詩·秦風》游環脅驅。《傳》游環，靷環也。

又《周禮·冬官考工記》良鼓瑕如積環。《疏》瑕與環皆謂漆之文理。

又姓。《史記·田敬仲世家》環淵之徒七十六人。《註》楚人孟子傳云：環淵著書上下篇。《五音集韻》古有楚賢者環淵，後有環齊，撰要略一部。

又人名。《左傳·襄十四年》今余命女環。《註》齊靈公名。《戰國策》楚王問於范環。《釋文》環，史作蠉。

又官名。《左傳·文元年》且掌環列之尹。《註》宮衞之官。《周禮·夏官》環人掌致師，察軍慝，環四方之故。《註》巡察內外，若環之相循不窮。致師，謂犯敵以誘其出。軍慝，謂敵懷詐潛入我師也。四方有兵戎之故，則環繞而巡之。

又器名。《揚子·方言》㯂，宋魏楚江淮之閒謂之繯。或謂之環。《註》㯂，絲蠶簿橫也。

又水名。《山海經》泰山環水出焉。

又州名。《韻會》古朔方鳴沙之地，隋置環州，以大河環曲名焉。

又廣南化外，唐開生獠，置環州。

又《韻會》環玉，國名。

又環狗，海外國名。《山海經》環狗，其爲人，獸首人身。

又通作圜。《周禮·冬官考工記》畫繢火以圜。《註》圜形似火，如半環然。

又通作瑗。《前漢·五行志》宮門銅瑗。

又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。《集韻》卻也。《周禮·夏官》環人。劉昌宗讀。

又《韻會》繞也，周迴也。《前漢·高帝紀》守濮陽環水。《註》環，音宦，決水以自環守爲固也。

又《項羽傳》故因環封之三縣。《註》繞南皮三縣以封之。環音宦。

又《韻補》叶胡涓切，音懸。《馬融·廣成頌》棲鳳鳥於高梧，宿麒麟於西園。納僬僥之珍羽，受王母之白環。

又叶胡玩切，音換。《班固·西都賦》徇以離宮別寢，承以崇臺閒館。煥若列宿，紫宮是環。

又叶熒絹切，音眩。《王延壽·魯靈光殿賦》連閣承宮，馳道周環。陽榭外望，高樓飛觀。長途升降，軒檻曼延。延音衍去聲。

【视】

視【酉集上】【見部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。

又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。

又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。

又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。

又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。

又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中，遂視之。《註》視之，當敎之。

又《釋名》視，是也，察是非也。

又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。

又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔腊也。

又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。

又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。

又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。

又姓，見《姓苑》。

又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示，古字通用。

又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，嗜上聲。義同。

又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。

又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。

【皆】

皆【午集中】【白部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。

又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。

又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【泣】

泣【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《廣韻》去急切《集韻》《韻會》《正韻》乞及切，音湇。《說文》無聲出涕也。《徐鉉曰》泣，哭之細也。《禮·檀弓》泣血三年。

又《集韻》力入切，音立。猋泣，疾貌。

又與澀通。血凝不消也。《素問》寒氣容于背兪之脈，則血脈泣。

【血】

血【申集下】【血部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》呼決切，音泬。《類篇》祭所薦牲血。从皿，一，象血形。《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《關尹子·四符篇》一爲父，故受氣于父，氣爲水。二爲母，故受血于母，血爲火。《易·說卦傳》坎爲血卦。《疏》取其人之有血，猶地有水也。《禮·中庸》凡有血氣者，莫不尊親。

又《大戴禮》血者猶血。《註》血，憂色也。

又《山海經》兪者之山有木曰白咎，可以血玉。《註》謂染玉可以作光彩。

又《詩·鄭風·茹藘疏》陸璣云：茹藘，一名地血。

又《韻補》胡桂切，叶音惠。《劉向·九歎》晉申生之離讒兮，荆和氏之泣血，吳子胥之抉眼兮，王子比干之橫廢。

又《毛詩古音攷》音綌，鼠思泣血，無言不疾。《宋玉·高唐賦》弭節奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實。