拼音：[gēn][dǐ,chí][lí][àn][yín][shù][shén][é][zhèn][nù]
平仄：平平平仄平仄平平仄仄
古树不计春，其中应有神；傲兀立道傍，岂解媚富人。
富人侈游观，精舍结构新；不重嘉宾集，惟羞花木贫。
于花爱美丽，于木爱轮囷；古树遭物色，那能安其身。
百锸一时举，根柢离岸垠；树神俄震怒，役夫压不呻。
二命易一树，道路悲且嗔；移树人精舍，主人动笑嚬。
植之轩墀前，诧获琼琪珍；哀乐与人殊，天道岂泯泯！
【根柢】1.草木的根。柢，即根。 2.比喻事物的根基，基础。 3.植根。
【树神】树木之神。
【震怒】盛怒﹐大怒。旧常用于君主。
【根】
根【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切，音跟。《說文》木株也。《左傳·隱六年》農夫之去草，絕其本根，勿使能殖。
又《廣韻》根，柢也。《老子·道德經》重爲輕根。《管子·地形篇》地者，萬物之本原，諸生之根菀。
又《博雅》始也。
又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。
又金根，車名。《後漢·輿服志》天子車金根。
又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。《前漢·五行志》木門倉琅根。
又竹根，杯名。《晉庾信報惠酒詩》山杯捧竹根。
又雲根，山名。《宋孝武登作樂山詩》積水溺雲根。
又姓。《姓苑》周人根牟子，善著書。
又叶經天切，音堅。《三略軍讖》侵侮下民，國內譁諠。臣蔽不言，是謂亂根。
【柢】
柢【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》《韻會》都禮切《正韻》典禮切，音邸。《說文》根也。《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢。《老子·道德經》深根固柢。《何劭·遊仙詩》根柢無雕落。
又與邸通。《爾雅·釋器》邸謂之柢。《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底。
又《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝。
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，同。
【离】
离【午集下】【禸部】康熙筆画：11画部外筆画：6画
〔古文〕音摛。同魑。
又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。
又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。
又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。
又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。
又《玉篇》遇也。《揚子·方言》羅謂之離。《易·小過》飛鳥離之。《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰：離，猶遭也。
又《詩·小雅》不離于裏。《疏》離，歷也。
又《玉篇》兩也。《禮·曲禮》離坐離立。《註》離，兩也。兩相麗謂之離。
又《玉篇》判也。《禮·學記》一年視離經辨志。《註》離經，斷絕句也。《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。《註》華讀爲邪離絕。
又《禮·明堂位》叔之離磬。《註》離，謂次序其聲懸也。《疏》叔之所作編離之磬。
又《儀禮·大射禮》中離維綱。《註》離，猶過也，獵也。
又《玉篇》也。
又《爾雅·釋親》男子謂妹之子爲出，謂出之子爲離孫。
又《荀子·非相篇》離離然。《註》離離，不親事之貌。
又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。
又《屈原·離騷》長余佩之陸離。《註》陸離，猶㠁嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。
又《前漢·郊祀歌》闢流離。《註》流離，不得其所者。
又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋，麗以林離。《註》林離，撡攦也。《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。
又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。《註》服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。《張衡·思賦》前長離使拂羽兮。《註》長離，南方朱雀神也。
又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。《疏》音多變，聲流離也。
又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。《註》師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。
又馬名。《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。
又鳥名。《詩·邶風》流離之子。《傳》流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。
又草名。《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。《註》離，蘼蕪也。
又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。《註》離，山梨。
又《埤雅》韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。
又木名。《史記·孔子世家註》《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。
又水名。《前漢·武帝紀》出零陵下離水。
又地名。《左傳·成十五年》會吳于鍾離。《註》鍾離，楚邑，淮南縣。
又國名。《前漢·西域傳》東離國，大國也。《拾遺記》泥離之國來朝。
又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。
又《集韻》抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。
又《集韻》輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。
又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。《註》離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》力智切，音荔。《廣韻》去也。《書·胤征》畔官離次。《釋文》離，如字，又力智反。《禮·曲禮》鸚鵡能言，不離飛鳥。
又與荔同。《司馬相如·上林賦》答遝離支。《註》晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》，不得過差也。《釋文》離，呂計反。偶也。
又叶音黎。《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。
又叶良何切，音羅。《韓愈·裴少府墓銘》支分族離，各爲大家。家，音歌。（離）
【岸】
岸【寅集中】【山部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》五旰切《集韻》魚旰切《韻會》疑旰切《正韻》魚幹切，音犴。《說文》水厓而高者。《爾雅·釋地》望厓洒而高岸。《註》厓峻而水深曰岸。《詩·衞風》淇則有岸。《小雅》高岸爲谷。
又階也。《張衡·西京賦》襄岸夷塗。《註》襄，高也。岸，殿階也。
又魁岸，雄傑也。《前漢·江充傳》爲人魁岸。《註》岸者，有廉稜如崖岸形。《唐書·宦者傳》仇士良以李石稜稜有風岸深忌之。
又道岸。《詩·大雅》誕先登于岸。《註》道之極至處也。
又露額曰岸。《後漢·馬援傳》帝岸幘見援。
又獄名。《詩·小雅》宜岸宜獄。《註》鄕亭之繫曰岸，朝廷曰獄。韓詩作犴。
【垠】
垠【丑集中】【土部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
〔古文〕㙬音銀。地埒也，岸也。《爾雅·釋地》九天之際曰九垠。《楚辭·遠遊》逴絕垠乎寒門。《註》北極之門。《淮南子·天文訓》氣有漢垠。《揚雄·甘泉賦》漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。
又天閒決兮地垠開。
又《集韻》魚斤切《韻會》疑斤切，音䖐。義同。
又與圻通。見圻字註。
又《集韻》五斤切，音痕。《博雅》崖也。亦作沂。
又古恨切，音艮。土有起跡。
又通作銀，界限也。
又叶五堅切，音姸。《楚辭·遠遊》道可受兮而不可傳，其小無內兮，其大無垠。○按叶音宜，歸本韻，傳在先韻，言在元韻，《字彙》魚軒切，音言，《正字通》因之，誤。今依《韻補》攺正。从土从艮。艮，止也，止于其所也。
【树】
樹【辰集中】【木部】康熙筆画：16画部外筆画：12画
〔古文〕殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。
又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。
又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。
又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。
又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。
又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者，不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。
又立也。《書·說命》樹后王君公，承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋，除惡務本。《畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作，非。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【俄】
俄【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《唐韻》五何切《集韻》《韻會》《正韻》牛何切，音莪。《說文》頃也。《廣韻》頃速也。《關尹子·八籌篇》鳥獸俄旬旬，俄逃逃。
又與峩同。傾貌。《詩·小雅》側弁之俄。《前漢·揚雄傳》鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳。
又《世說新語》山濤曰：嵆叔夜傀俄若玉山之將頹。
【震】
震【戌集中】【雨部】康熙筆画：15画部外筆画：7画
〔古文〕音振。《說文》劈歷振物者。从雨辰聲。《註》徐鉉曰：今俗別作霹靂，非是。《易·說卦》震爲雷。《詩·小雅》㷸㷸震電。《傳》震，雷也。《春秋·僖十五年》震夷伯之廟。《疏》雷之甚者爲震。《釋名》震，戰也。所擊輒破，若攻戰也。
又卦名。《易·說卦》萬物出乎震。震，東方也。
又《易·說卦》震，動也。《書·舜典》震驚朕師。《盤庚》爾謂朕，曷震動萬民以遷。《詩·周頌》薄言震之。莫不震，於是有地震。
又《爾雅·釋詁》震，懼也。《易·震卦》洊雷震，君子以恐懼修省。
又《廣韻》威也。《易·未濟》震用伐鬼方。《詩·大雅》王奮厥武，如震如怒。
又《廣韻》起也。《易·雜卦傳》震，起也。
又《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而驚之，叛者九國。震之者何，猶曰振振然。
又《爾雅·釋詁》娠，震動也。《註》娠，猶震也。《疏》大雅生民云：載震載夙。昭元年左傳曰：邑姜方震大叔。哀元年左傳曰：后緡方震。皆謂有身爲震，故云娠猶震也。
又《書·禹貢》震澤底定。《傳》震澤，吳南太湖名。
又《集韻》升人切，音申。與娠同。女姙身動也。《左傳·震動釋文》震又音申，懷姙也。《集韻》通作㑗。
又《集韻》一曰官婢女隷謂之娠。
又《韻會》《正韻》之人切，音眞。怒也。《班固·東都賦》赫然發憤，應者雲興。霆擊昆陽，憑怒雷震。《前漢·敘傳》票騎冠軍，猋勇紛紜。長驅六舉，電擊雷震。《註》師古曰：震音之人反。
又《字彙補》震旦，中國也。《梁書》盤盤國稱梁主爲震旦天子。从之人切。
【怒】
怒【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕曰苛，言相苛責也。
又怒者，成之。
又馬之肥壯，其氣憤盈曰怒。《後漢·第五倫傳》鮮車怒馬。
又奮也。《莊子·逍遙遊》怒而飛。言大鵬奮起如怒也。
又《外物篇》草木怒生。言乗陽氣奮出而不可遏也。
又威怒也。《禮·曲禮》急繕其怒。《註》堅勁軍之威怒也。
又虎怒則威。《後漢·賈彪傳》彪字偉節，兄弟三人，而彪最優。天下稱曰：賈氏三虎，偉節最怒。
又怒，東方氣也。《史記·天官書》旬始狀如雄雞，其怒靑黑。《註》怒色靑也。
又《玉篇》《廣韻》《正韻》奴古切《集韻》《韻會》暖五切，音弩。義同。
又叶乃都切，音奴。《楚辭·九章》憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。與余言而不信兮，蓋爲余而造怒。《顏師古·糾謬正俗曰》怒有二音，詩小雅君子如怒，大雅逢天僤怒，讀爲上聲。邶風逢彼之怒，小雅畏此譴怒，讀爲去聲。今山東河北人但知怒有去聲，不知有上聲，失其眞矣，蓋字有動靜音，人多不講，皆此類也，从心从弩省，怒若强弩之發，人怒則面目張起，凡怒當以心節之，故从心奴爲怒。
