拼音：[cóng,zòng][wú][lǐ][hé,hú][xiào][wáng,wàng][róng]
平仄：平平仄平仄平平
草草浮生一卷中，未来日月过来同。
立言愧说千秋业，终岁常存两袖风。
岂有薤根讥庾亮，从无李核笑王戎。
生王死士寻常事，且熟黄粱梦吕翁。
【从】
从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【李】
李【辰集中】【木部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【核】
核【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕下革切，音覈。果中核也。《爾雅·釋木》桃李醜核。《禮·曲禮》賜果于君前，其有核者懷其核。
又《玉藻》食棗、桃、李，弗致于核。
又籩實曰核，豆實曰殽。《詩·小雅》殽核維旅。傳核，加籩也。箋桃梅之屬。
又通覈。《周禮·地官·大司徒》三曰丘陵，其植物宜覈物。《註》覈，李梅之屬。
又剋核。《莊子·人閒世》剋核太甚，則必有不肖之心應之。
又綜核。《前漢·宣帝紀》綜核名實。
又肴覈，與殽核同。《班固·典引》斟酌道德之淵源，肴覈仁義之林藪。
又《正韻》胡德切，音劾。義同。
又《集韻》《正韻》胡骨切，䰟入聲。果核也。
又《說文》古哀切《集韻》柯開切，音陔。《說文》蠻夷以木皮爲篋，狀如籢尊。
又《集韻》《正韻》居諧切，音皆。義同。
又根核也。
又口漑切，音慨。檐也。
又戸代切，音㤥。義同。
【笑】
笑【未集上】【竹部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
〔古文〕咲音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。
又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。
又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。
又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視地上生毛。
又入宥韻，音秀。《江總詩》玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏。或作咲。《前漢·揚雄傳》樵夫咲之。亦省作关。《前漢·薛宣傳》一关相樂。
【王】
王【午集上】【玉部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。
又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。
又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。
又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。
又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。
又姓。
又《諡法》仁義所往曰王。
又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。
又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。
又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。
又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。
又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。
又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。
又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。
又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。
【戎】
戎【卯集中】【戈部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
《唐韻》如融切《集韻》《韻會》而融切《正韻》而中切，音絨。《說文》兵也。《禮·月令》以習五戎。《註》五戎，弓殳矛戈戟也。《周禮·秋官·掌交》九戎之威。《註》九戎，九伐之戎也。
又兵車名。大曰元戎，小曰小戎。《詩·秦風》小戎俴收。
又《小雅》元戎十乗。
又《禮·王制》西方曰戎。
又大也。《詩·周頌》念兹戎功。《箋》戎功，大功也。《書·盤庚》乃不畏戎毒于遠邇。《註》戎毒，大毒也。《揚子·方言》宋魯衞謂大曰戎。
又汝也。《詩·大雅》戎有良翰。《又》戎雖小子。《註》汝也。
又相也。《詩·小雅》烝也無戎。《傳》戎，相也。
又拔也。《揚子·方言》江淮南楚之閒謂拔曰戎。
又姓。春秋戎律，漢戎賜，明戎廉。
又《集韻》如蒸切，音仍。與扔通。《前漢·古今人表》有扔君。或作。亦省作戎。
又《韻補》叶而主切，音汝。《詩·大雅》南仲太祖，太師皇父，整我六師，以脩我戎。本作。俗作〈牛戎〉。
