西去菁莪皆俊秀

出自:近现代·常燕生《舟次宜昌睹难民夹道流离恻然而作戊寅》

拼音:[xī][qù][jīng][é][jiē][jùn][xiù]

平仄:平仄平平平仄仄

万户流离蜀道难,尽劳行李驻江干。
关心家国兼疑信,勉拟忧勤学笑欢。
西去菁莪皆俊秀,东来尘土满衣冠。
益州千顷今存否,可有蹲鸱许饱看。

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注释

【菁莪】1.《诗.小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称。 2.《诗.小雅.菁菁者莪序》:"菁菁者莪,乐育材也,君子能长育人材,则天下喜乐之矣。"后因以"菁莪"指育材。
【俊秀】清秀美丽:容貌~。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【西】

西【申集下】【襾部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作㢴,象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。

地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。

姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後,改爲西。

《集韻》相咨切,音私。義同。

《篇海》蘇前切,音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大賢,我矜我憐。昔濟我南,今振我西。

《韻補》斯人切,叶音辛。《王延壽·魯靈光殿賦》醴騰湧於隂溝,甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北,芝蘭阿那於東西。

《類篇》乙却切,音約。平量也。

《廣韻》籀文作。○按《玉篇》等書西字另一部。今从《字彙》《正字通》附入襾部。

【去】

去【子集下】【厶部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。

棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。

《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。

藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。

《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。

《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去,君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。

【菁】

菁【申集上】【艸部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《唐韻》子盈切《集韻》《類篇》咨盈切,音精。《說文》韭華也。《張衡·南都賦》秋韭冬菁。《註》廣雅曰:韭,其華謂之菁。

菁茅。《書·禹貢》包匭菁茅。《管子·輕重丁》江、淮之閒,有一茅而三脊,母至其本,名之曰菁茅。

蔓菁。《周禮·天官》醢人菁菹。《註》菁,蔓菁也。

蕪菁,《後漢·桓帝紀》種蕪菁以助人食。

菁,華英也。《張衡·西京賦》麗服颺菁。

《集韻》倉經切,音靑。菁菁,花盛貌。《詩·唐風》有杕之杜,其葉菁菁。

地名。《謝靈運·山居賦》三菁五奧。《自註》三菁,在太平之北。

【莪】

莪【申集上】【艸部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《唐韻》五何切《集韻》《韻會》《正韻》牛何切,音哦。《玉篇》蘿莪,蒿屬。《詩·小雅》菁菁者莪,在彼中阿。《傳》蘿蒿也。《疏》陸璣云:生澤田漸洳之處,葉似邪蒿而細,科生三月,中莖可生食,又可蒸,香美,味頗似蔞蒿。

《小雅》蓼蓼者莪,非莪伊蒿。《爾雅翼》莪卽古之蘩。始生爲莪,長大爲蒿。

【皆】

皆【午集中】【白部】康熙筆画:9画部外筆画:4画

《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。

《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。

叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【俊】

俊【子集中】【人部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切,音儁。《說文》材千人也。《馬氏曰》智過千人曰俊。《北史·蘇綽傳》萬人之秀曰俊。《禮·王制》司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。

《月令》孟夏命大尉贊桀俊,遂賢良。

與儁峻通。《書·堯典》克明俊德。《註》俊同峻。

同畯。《史記·宋世家》引書洪範,俊民用章,作畯民。

通作駿。《史記·屈原傳》誹駿疑傑。

與同。《戰國策》世無東郭俊盧氏之狗。《註》又作逡。

【秀】

秀【午集下】【禾部】康熙筆画:7画部外筆画:2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。

凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。

三秀,芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。

秀氣。《禮·禮運》人者,五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。

秀士,秀才。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下。《韻會》秀才之名始此,後光武名秀,改爲茂才。

州名。漢屬會郡,五代晉錢元瓘奏置秀州,宋慶元改嘉興府。

姓。

與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓,戎弓也。

叶思久切,音又。《詩·大雅》實發實秀,實堅實好。好叶訐口切。

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