拼音：[guān][zhì][yīng,yìng][chóng][jiǔ][chǐ,chě][bēi]

平仄：平仄平平仄仄平

平生气业许谁知，官制应崇九尺碑。
已为朝廷恢远略，不应江汉独无诗。
交牙石锁先偏阵，野烧光开后队旗。
老妇尪残谁主奠，从来伯道使人悲。

查看原文

【官制】设官的制度。

【官】

官【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。

又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。

又《增韻》職也，使也，公也。《書·咸有一德》任官惟賢材。《禮·王制》論定然後官之。

又《周禮·春官·大宗伯》六命賜官。《註》謂自置其臣屬，治家邑也。

又朝廷治事處曰官。《禮·玉藻》在官不俟屨。《註》趨君命也。《前漢·賈誼傳》學者所學之官也。

又事也。《禮·樂記》禮樂明備，天地官矣。《疏》官猶事也，謂各得其事也。

又身有五官。《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。《又》心之官則思，思則得之。

又姓。

又複姓。三氏，晉王官氏，魯亓官氏，楚上官氏。

又與管通，宋元邊徼所司曰掌管，今爲土司長官。

又叶古元切，音涓。《崔駰·大理箴》嗟兹大理，愼於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。《說文》从宀从㠯。㠯猶衆也，與師同意。

【制】

制【子集下】【刀部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕征例切，音製。《說文》裁也。

又《增韻》正也，御也，檢也，造也。

又《廣韻》禁制也。

又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。

又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度，非制也。

又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命，士受命致死也。

又《禮·禮器》大廟之內敬矣，君親制祭。《註》朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。

又邑名。《左傳·隱元年》制，巖邑也。

又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。

又《韻會》浙或作制。江名，在東陽。《莊子·外物篇》自制河以東。

【应】

應【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，今作應。

又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。

又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。

又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。

又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。

又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。

又樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。《樂書》應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。

又天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。

又州名。鴈門地，唐置應州。

又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。《陸賈新語》事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。

【崇】

崇【寅集中】【山部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏弓切《正韻》鉏中切，音漴。《說文》嵬高也。从山宗聲。《爾雅·釋詁》崇，重也。《郉昺曰》又高貴也。《易·繫辭》崇高莫大乎富貴。《左傅宣十二年》師叔楚之崇也。

又充也。《禮·樂記》復綴以崇。

又《儀禮·鄉飲酒禮》主人再拜崇酒。《註》崇，充也。謂相充實也。

又聚也。《詩·大雅》福祿來崇。《註》謂積而高也。《左傳·隱六年》見惡如農夫之去草，芟夷蘊崇之。《註》蘊，積。崇，聚也。

又《廣韻》敬也，就也。《書·仲虺之誥》欽崇天道。

又終也。《詩·衞風》誰謂宋遠，曾不崇朝。《註》言行不終朝而至也。

又崇牙，樂器飾。《詩·周頌》崇牙樹羽。《註》懸鐘磬之處，以采色爲大牙，其狀隆隆然。

又國名。堯時崇伯鯀，商崇侯虎，今西安府鄠縣。

又地名。《書·舜典》放驩兜于崇山。《註》在今澧州澧陽縣。

又姓。《正字通》宋靑田令崇大年。

又叶仕莊切，音牀。《若華之景曜兮，天門閌以高驤。

又《正譌》嵩古作崇。別作崧，非。《正字通》韋昭國語註通用崈。崇崈音義同，合崇嵩爲一，非。互見後崧字註。《集韻》或作崈。

【九】

九【子集上】【乙部】康熙筆画：2画部外筆画：1画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。

又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。

又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。

又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。

又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。

又陽九，戹也。《左思·吳都賦》世際陽九。《註》陽戹五，隂戹四，合爲九。

又姓。

又複姓。《何氏姓苑》岱縣人，姓九百，名里。

又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見《列子》。

又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。《絳曰》洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。

又《韻會》渠尤切，音仇。國名。《史記·殷本紀》九侯。《註》音仇。

又《集韻》《正韻》通。

【尺】

尺【寅集上】【尸部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切，音赤。《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口，十寸爲尺，規矩事也。从尸从乙。乙所識也。周制：寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人體爲法。《家語》布指知尺，舒肱知尋。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸，十寸爲尺。《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺，殷九寸爲尺，周八寸爲尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆。

又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺，大尺之名。

又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲墨，倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室，其名爲墨，則墨者工師之五尺也。

又《唐輦下歲時記》二月朔日爲中和節，賜大臣戚里尺，謂之裁度民閒。

又法三尺，謂以三尺竹具，非也。

又叶昌約切，音綽。《詩·魯頌》是尋是尺。叶下作若。《韻會》通作赤。

【碑】

碑【午集下】【石部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命。

又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。

又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。

又《釋名》碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。

又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德。

又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。

又《初學記》碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。