【巧】
巧【寅集中】【工部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
〔古文〕丂苦絞切,敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也,善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧,倕始作下民百巧。
又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者,不可責以捷巧。
又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。
又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。
又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧,顏之厚矣。《傳》出言虛僞,而不知慚於人。《禮·月令》毋或作淫巧。《註》淫巧,謂僞飾不如法也。
又《廣韻》苦敎切。《集韻》《韻會》《正韻》口敎切,敲去聲。義同。
又叶去九切,音糗。《前漢·司馬遷傳》聖人不巧,時變是守。
【工】
工【寅集中】【工部】康熙筆画:3画部外筆画:0画
〔古文〕音公。《說文》巧飾也,象人有䂓榘也。《廣韻》巧也。《玉篇》善其事也。《詩·小雅》工祝致告。《傳》善其事曰工。《疏》工者巧於所能。
又《玉篇》官也。《書·堯典》允釐百工。
又共工,官名。《書·堯典》共工方鳩僝功。
又《韻會》匠也。《禮·曲禮》天子之六工,曰土工,金工,石工,木工,獸工,草工。《周禮·冬官考工記》審曲面埶,以飭五材,以辨民器,謂之百工。
又《正韻》事任也。《書·臯陶謨》無曠庶官,天工人其代之。《集傳》庶官所治,無非天事。
又射工,蟲名。《博物志》射工蟲口中有弩形,氣射人影,隨所著處發瘡。
又通作功。《魏志·管輅傳註》輅弟辰曰:與輅辨人物,析臧否,說近義,彈曲直,拙而不功也。
【寓】
寓【寅集上】【宀部】康熙筆画:12画部外筆画:9画
《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切,音遇。《說文》寄也。《禮·曲禮》大夫寓祭器於大夫,士寓祭器於士。
又《郊特牲》諸侯不臣寓公。《註》謂失地之君,寄寓其國也。
又居也。《孟子》無寓人於我室。《左傳·成二年》韓厥曰:請寓乗。
又屬也。《左傳·僖二十八年》君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。
又托也。《史記·莊周傳》著書十餘萬言,大抵率寓言也。
又鳥名,如䑕而鳥翼,其音如羊,可以禦兵,見《山海經》。
又《爾雅·釋獸》有寓屬。《註》謂獼猴之類。寄寓木上,故曰寓。
又《正韻》牛居切,音魚。義同。《集韻》或作庽。
【意】
意【卯集上】【心部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切,音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心,爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意,心所無慮也。《疏》謂於無形之處,用心思慮也。無慮,卽慮無也。
又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意,猶抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝,顓頊之道存乎,意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意,抑猶意,古通用也。
又《轉注古音》於宜切,音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。
又叶乙力切,音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中,承順聖意。羣臣頌功,請刻於石,表垂乎常式。
又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象,因言以會意也。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見《黃庭經》。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【恍】
恍【卯集上】【心部】康熙筆画:10画部外筆画:6画
《集韻》《韻會》同。《老子·道德經》惚兮恍兮。
又《廣韻》古黃切《集韻》姑黃切,音光。武也。本作僙。通作光。
【惚】
惚【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切,音忽。怳惚,微妙不測貌。
又心志惘也。《老子·道德經》惟恍惟惚。
又通作曶。《揚子·法言》神心惚怳。《傳》作曶怳。亦通作芴。《莊子·至樂篇》芒乎芴乎。《註》與惚同。
又通作忽。《史記·司馬相如傳》芒芒恍忽。《漢書·音義》慌忽,眼亂似有無也。
又叶盧屈切《枚乗·七發》恍兮惚兮,聊兮慄兮,混汨汨兮。汨mì,莫筆切。