羲曰

出自:元代·邵亨贞《虞美》

拼音:[xī][yuē]

平仄:平平

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。羲曰,姑写即景可也。夜枕不寐,遂成韵语。时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。不恨无歌舞。天时人事总凄然。只有隔*明月似当年。老夫分外情怀恶。无意寻行乐。眼前触景是愁端。*得岁寒生计在蒲

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字义

【羲】

羲【未集中】【羊部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切,音犧。《說文》气也。从兮,義聲。

伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。

《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。

姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【曰】

曰【辰集上】【曰部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切,音越。《說文》詞也。从口乙聲。亦象口气出也。《註》徐鍇曰:今試言曰,則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於也,之也。《增韻》謂也,稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若,曰放勳作曰,蓋訓爲語端者與粵通,訓爲詞者則如字耳。

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