拼音：[wǎng][jiào,jiāo][rén]

平仄：仄平平

宝剑论交，钿筝顾曲，算来吾亦能狂。
大道朱楼，碧城云外彷徨。
陈词阊阖迷前路，一重重，银汉红墙。
枉教人，倚断回阑，盼断回肠。
旗亭虚按雏鬟拍，奈歌声寂寞，舞袖郎当。
便托秋弦，弹成总是清商。
英雄用武知何地，一年年，人海昂藏。
竟输他，蝶据幽花，蜂据幽香。

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【枉教】敬辞。犹言屈尊赐教。

【枉】

枉【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟，據句枉。

又人之不直者，亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。

又屈也。《禮·月令》仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。

又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。

又枉駕。《戰國策》聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。

又枉矢，有三義：一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢，狀如流星，蛇行有尾。

又《類篇》巨王切。汲具。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。