拼音：[fēng,fěng][chén][fán][jī,jǐ][biàn]
平仄：平平平平仄
又宿东山寺，前游四十年。
风尘凡几变，衣钵已三传。
竹径消残雪，松门隐暮烟。
虎溪送客处，尚忆远公禅。
【风尘】1.比喻旅途劳累：～仆仆ㄧ满面～（旅途劳累的神色）。 2.比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况：～侠士ㄧ沦落～。 3.〈书〉比喻战乱：～之警。
【尘凡】1.人间;俗世。 2.凡人。
【凡几】共计多少。
【风】
風【戌集下】【風部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
〔古文〕音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不。
又《玉篇》散也。《易·繫辭》風以散之。
又趨風，疾如風也。《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。
又《玉篇》敎也。《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風。《註》言天下仰我德，是汝之敎也。《詩·關雎序》風之始也。《箋》風是諸侯政敎也。
又風俗。《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧。
又疾名。《左傳·昭元年》風淫末疾。《註》末，四肢也。風爲緩急。
又《廣韻》佚也。《書·費誓》馬牛其風。《傳》馬牛風佚。《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。
又防風，國名。今湖州武康縣。
又地名。寧風，齊地，見《左傳》。右扶風，見《漢書》。
又官名。《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。
又鳥名。《詩·秦風》鴥彼晨風。《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。
又《晉書·輿服志》相風中道。《正字通》晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。
又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。
又草名。《西京雜記》懷風，苜蓿別名。一名光風。
又姓。黃帝臣風后。
又風胡，見《越絕書》。
又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。
又《廣韻》方鳳切，音諷。《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。《箋》風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。《釋文》下以風之。風，福鳳反。《註》風刺同。
又叶分房切，音方。《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。
又叶甫煩切，音蕃。《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。
又叶閭承切。《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。
又叶孚金切，音分。《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。《說文》風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。
【尘】
尘【寅集上】【小部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。
又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。
又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。
又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。
又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今將行復揚塵乎。
又姓，見《統譜》。
又叶直連切，音廛。《班彪·北征賦》忽進路以息節兮，飮予馬兮洹泉。朝露漸予冠蓋兮，衣晻藹而蒙塵。
【凡】
凡【子集下】【几部】康熙筆画：3画部外筆画：1画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆。《說文》最括也。《玉篇》非一也。《廣韻》常也，皆也。《正韻》大槪也。
又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。《註》師古曰：凡，大指也。《杜預·左傳序》發凡以言例。
又《玉篇》計數也。《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。《註》師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。
又最凡，諸凡之最目也。《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。
又輕微之稱。《廣韻》凡，輕也。《孟子》待文王而後興者，凡民也。
又國名。在濬州。《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘。《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。
又姓。《韻會》周公凡伯之後。
又叶符筠切。《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。《註》凡，常也。
【几】
几【子集下】【几部】康熙筆画：2画部外筆画：0画
《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。
又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。
又《說文》殆也，从而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。
又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。
又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。
又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。
又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。
又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。
又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。
又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。
又《韻會》未多時曰無幾。
又物無多，亦曰無幾。
又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。
又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。
【变】
變【酉集上】【言部】康熙筆画：23画部外筆画：16画
〔古文〕鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。
又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。
又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以語變。《註》變，權也。反經合道之謂也。
又災異曰變。《前漢·五行志》災異愈甚，天變成形。
又《諸葛豐傳》災變數見。
又死喪曰變。《穀梁傳·昭十五年》君在祭樂之中，大夫有變以聞，可乎。
又姓，見《姓苑》。
又《韻會》平免切，音辨。正也。《禮·禮運》大夫死宗廟謂之變。《註》變讀爲辨。猶正也。
又叶眠切，音邊。《莊子·田子方》夫至人者，上闚靑天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。
又叶必愼切，音鬢。《陸雲詩》羽儀未變，叶有客來信。○按《說文》本从攴䜌，載攴部。徐曰：攴，有爲也。精薀从久，俗譌作攵，非。字彙已載攴部，是言部重出，下攺从攵，非。
又集韻俗作〈木變〉。
