拼音：[yà][yà][sǔn][yú][zhēng][hòu][xiān]

平仄：仄仄仄平平仄平

上有可攀下可援，乱石插脚松碍肩。
盘山之游信奇绝，我今不到又几年。
西峰朵朵开青莲，东峰半绾湘娥鬟。
中峰鹄立峙云汉，游人迹绝终古寒。
招呼胜友理幽事，山瓶载酒春风颠。
阴崖未放百草坼，暖溜暗滴层冰穿。
两涧猿鸟犹依然，山中老僧还晏眠。
青冥可望不可蹑，轧轧笋舆争后先。
一折一转历幽邃，那知半岭平如毡。
不爱坦夷爱险仄，缒身却下千仞渊。
云根或有龙精缠，不然栖止飞行仙。
攀萝曳葛递偃仰，断壁置屋琉璃悬。
绵堆退谷乍娟秀，东庵错锦花连天。
兴阑亦复舍此去，山灵哑哑嗤愚顽。
恨无奇句压百怪，只有烂醉轻万缘。
后人莫惜破两屐，觅我题字春岩烟。

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【轧轧】1.难出貌。 2.杂沓，烦扰。 3.口吃貌。 4.象声词。
【笋舆】竹舆。
【后先】先后。

【轧】

軋【酉集下】【車部】康熙筆画：8画部外筆画：1画

《廣韻》於黠切《韻會》《正韻》乙黠切，音扎。《說文》車輾也。《六書故》車載重，蹍軋有聲也。

又名。《前漢·匈奴傳》罪小者軋，大者死。《註》謂輾轉轢其骨節，若今之厭踝也。

又勢相傾也。《莊子·人閒世》名也者，相軋也。《唐書·李宗閔傳》樹黨相磨軋。

又軋芴，緻密也。《前漢·司馬相如傳》縝紛軋芴。《史記》作軋沕。

又軋忽，長遠之貌。《前漢·禮樂志》淸風軋忽。

又軮軋，無涯際也。《揚雄·甘泉賦》軮軋無垠。

又《集韻》膺眼切，音。義同。

又叶乙役切，音鬱。《張衡·南都賦》流湍投濈，砏汃輣軋。長輸遠逝，漻淚淢汨。《註》輣軋，波相激之聲。

【笋】

笋【未集上】【竹部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》思引切《集韻》聳尹切，音隼。竹胎也。

又《本草》澤蘭，根名地笋，以根可食也。《集韻》本作筍。（筍）〔古文〕可爲蔬食。諸竹筍氣味甘，微寒，無毒。

又縣鐘磬之橫木曰筍，與簨同。《周禮·冬官考工記》梓人爲筍虡。《註》樂器所懸橫曰筍，直曰虡。《疏》筍讀爲竹筍之筍。

又《類篇》於倫切。弱竹，可爲席。《書·顧命》敷重筍席。《傳》筍，蒻竹。徐云：竹子竹爲席。

又《集韻》《韻會》《正韻》須閏切，音峻。竹輿也。《公羊傳·文十五年》齊人歸公孫敖之喪，脅物而歸之，筍將而來也。《註》筍者，竹箯。一名編輿，齊、魯以北名之曰筍。《集韻》筍或作箰，俗作笋。簨字原从竹从巺作。

【舆】

輿【酉集下】【車部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切，音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。

又乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿，車也。乗，載也。

又《韻會》權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。

又《正韻》堪輿，天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪，天道。輿，地道。

又載而行之之意。《左傳·僖十一年》敬禮之輿也。《註》謂其載禮以行也。

又《襄二十四年》令名德之輿也。

又負也。《戰國策》百人輿瓢而趨。

又《廣韻》多也。《集韻》衆也。《左傳·僖二十八年》晉文公聽輿人之誦。

又《韻會》扶輿，佳氣貌。

又美稱。《司馬相如·子虛賦》扶輿綺靡。

又輿人，賤官。《左傳·昭四年》輿人納之。

又丘輿，地名。《左傳·成四年》鄭公子偃敗諸丘輿。《註》鄭地。

又平輿。《後漢·郡國志》平輿，屬汝南郡。《註》古沈子國也。

又姓。《韻會》周大夫伯輿之後。

又《廣韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。《增韻》舁車也。兩手對舉之車。《集韻》或作轝。《史記·封禪書》作轝。轝字从車从與，作車與。

【争】

爭【巳集中】【爪部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。

又《玉篇》諫也。

又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。

又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。

又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。

又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争，非。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。

又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

又姓。《韻會》晉有先軫。

又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。