拼音：[yì][yì][tán][bīng][qīng][yì][zài]

平仄：仄仄平平平仄仄

瘴外日光芒角动，残年出户昼常阴。
寥天有此登高兴，暮雨飘残隔岁心。
役役谈兵清议在，冥冥入世几人深。
迷离爆竹千家晚，针孔光阴耐苦吟。

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【役役】1.劳苦不息貌。 2.奔走钻营貌。 3.狡黠貌。
【谈兵】议论军事﹔谈论用兵。
【清议】对时政的议论;社会舆论。

【役】

役【寅集下】【彳部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕營隻切，音疫。《說文》戍邊也。《詩·小雅·采薇序》遣戍役，以守衞中國。

又《玉篇》使役也。《易·說卦》致役乎坤。《書·大誥》予造天役。《周禮·天官·大宰》田役以馭其衆。

又有所求而不止曰役役。《莊子·齊物論》終身役役而不見其成功。《註》得此不止，復逐於彼，疲役終身也。

又凡役使之人曰厮役。《前漢·張耳餘傳贊》其賔客厮役，皆天下俊桀。

又列也。《詩·大雅》禾役穟穟。《傳》役，列也。《疏》種禾，則使有行列，其苗穟穟然美好也。《韻會》或作伇。

【谈】

談【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切，音郯。《說文》語也。《徐曰》談者，和懌而悅言之。《廣韻》談話，言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者，仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。

又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。

又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱，或亦謂之爲手談。

又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。

又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。

又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。

又《正韻》亦作譚。詳譚字註。

又《韻會小補》叶徒黃切，音唐。《急就章》曹富貴，李尹桑。蕭彭祖，屈宗談。

【兵】

兵【子集下】【八部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕丙平聲。《說文》械也。《增韻》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。

又執兵器從戎者曰兵。《禮·月令》命將帥選士厲兵。《周禮·夏官》中秋敎治兵。《廣韻》戎也。

又擊敵曰兵之。《左傳·定十年》公會齊景公于夾谷，齊犁彌使萊人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。《註》命士官擊萊人也。

又《禮·曲禮》死所殺者，謂爲兵也。

又必良切，音浜。《詩·衞風》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。《史記·天官書》五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。《白虎通》武王望羊，是謂攝揚。盱目，春秋足耀兵。與齡、纓爲韻。

又《韻補》叶犇謨切，音逋。《道藏歌》解帶天皇寢，停駕高上兵。玉眞啓角節，翊衞自相扶。

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。

又《集韻》倉經切，音靑。義同。

【议】

議【酉集上】【言部】康熙筆画：20画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音義。《說文》語也。《徐曰》定事之宜也。《廣雅》言也，謀也。《廣韻》評也。《正韻》謪也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《書·周官》議事以制。《禮·曲禮》公事不私議。《莊子·齊物論》六合之內，聖人論而不議。《文中子·問易篇》議其盡天下之心乎。《註》續書有議。

又《廣韻》擇也。《儀禮·有司徹》乃議侑于賔以異姓。《鄭註》議猶擇也。擇賔之賢者，可以侑尸，必用異姓廣敬也。

又《玉篇》法有八議。《周禮·秋官·小司罰。一議親，二議故，三議賢，四議能，五議功，六議貴，七議勤，八議賔。

又《唐書·百官志》下之通上，其制有六，四曰議。《蔡邕·獨斷》其有疑事，公卿百官會議。若臺閣有所正處，而獨執異意，曰駁議。

又官名。《後漢·百官志》議郞六百石。《唐書·百官志》有諫議大夫。

又司議郞。

又通作字註。

又《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，義平聲。謀度也。《詩·小雅》或出入風議。陸德明協句音宜。

又叶牛何切，音俄。《史記·述贊》桓公之東，太史是庸。及侵周禾，王人是議。庸叶東，議叶禾。《說文》本作。

【在】

【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

又存也。《論語》父母在。

又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見《黃庭經》。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。