拼音：[qǐ,kǎi][zhǐ][zé,shì][bèi,pī][wǒ][yǔ][diàn,tián,shèng]

平仄：仄仄平平仄仄平

龟甲兽骨草芥耳，肉食之既旋弃之。
孰意刀锥施其上，腐臭一朝变神奇。
粤在十九世纪末，安阳小屯名忽驰。
甲骨文字破土出，众目如瞽神如痴。
赖有学者共探赜，真容渐为世人知。
肇于殷商诸王室，卜吉卜凶凭巫师。
虽非汉字之始祖，大辂椎轮实自兹。
从此古文字畛域，吉金竞爽双丰碑。
文字工具复技艺，惟我中土秀一枝。
数千年斯传薪火，篆隶真草各趁姿。
遂使书学成国粹，代有巨匠腾蛟螭。
岂止泽被我禹甸，万邦倾慕朝彤墀。
忆昔昌黎歌石鼓，叹为至宝涕泪垂。
拟荐太庙永呵护，享之久远比鼎彝。
甲骨光价倍蓰过，予生何幸窥其蠡。
独恨两丸蚁旋磨，岁月骎骎鬓已衰。
旁搜远绍无余力，还仗时贤抉幽微。
徐侯惠书邀吟咏，才思枯窘难为诗。
勉追韩公续貂尾，惭愧俚句与陈辞。

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【岂止】犹何止。
【禹甸】《诗．小雅．信南山》:"信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。"毛传:"甸，治也。"朱熹集传:"言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。"本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为禹甸。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【止】

止【辰集下】【止部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。

又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。

又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

又《商頌》邦畿千里，惟民所止。

又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。

又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。

又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

又行師營曰止，暫待曰次。

又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。

又《僖十五年》輅秦伯將止之。

又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。

又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。

又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。

又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。

【泽】

澤【巳集上】【水部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

〔古文〕㚖《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。

又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。

又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。

又德澤。《書·畢命》澤潤生民。

又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。

又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。

又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。

又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。

又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。

又《集韻》《正韻》施隻切，音適。與釋同。《詩·周頌》其耕澤澤。《疏》釋釋然土皆解散也。

又《集韻》《韻會》《正韻》達各切，音鐸。格澤，星名，音鶴鐸。《史記·天官書》格澤，星如炎火之狀。

又《集韻》夷益切，音繹。與醳同。《禮·郊特牲》舊澤之酒。《註》澤，讀爲醳。

【被】

被【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。

又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。

又及也。《書·堯典》光被四表。

又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。

又具也。《戰國策》械器被具。

又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。

又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。

又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。

又負也。《後漢·賈充傳》被羽先登。

又被廬，晉地名。《晉語》乃大蒐于被廬。

又《韻會》攀糜切，音披。《廣雅》裮被，不帶也。《屈原·離騷》何桀紂之猖被兮。《前漢·揚雄傳》被夫容之朱裳。

又荷衣曰被。《左傳·襄十四年》被苫蓋。

又《古今人表》被衣，人名。《莊子·知北遊》齧缺問道乎被衣。

又姓。《前漢·王褒傳》宣帝時，徵能《楚辭》，九江被公召見誦讀。《通志·氏族略》鄭有大夫被詹，《漢書》有牂牁太守被條。通作披。

【我】

我【卯集中】【戈部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。

又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。

又姓。古賢人，著書名我子。

又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。

又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。

又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【禹】

禹【午集下】【禸部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

〔古文〕王矩切，音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字，三王去唐之文，從高古之質，故夏商之王皆以名爲號。

又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。

又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。

又《玉篇》舒也。

又《說文》蟲也。

【甸】

甸【午集上】【田部】康熙筆画：7画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切，音電。《說文》天子五百里地。《書·禹貢》五百里甸服。《傳》規方千里之內謂之甸服，爲天子服。治田去王城面五百里。

又六十四井之地。《禮·郊特牲註》十六井爲丘，四丘六十四井曰甸。《疏》一甸之中，出長轂一乗，甲士三人，步卒七十二人。

又《周禮·地官·載師》以公邑之田任甸地。《註》公邑爲六遂餘地。

又《縣師》掌邦國都鄙稍甸郊里之地域。《註》自邦國以及四郊之內。《左傳·襄二十一年》罪重於郊甸，無所伏竄。《註》郭外曰郊，郊外曰甸。

又治也。《書·多士》乃命爾先祖，成湯革夏俊民甸四方。《傳》天命湯更代，夏用其賢人治四方。《詩·小雅》信彼南山，維禹甸之。《傳》甸，治也。《釋文》甸，毛讀田見反，鄭讀繩證反。

又挺也。《揚子·太經》天甸其道。《註》言天挺立其道于上也。

又官名。《禮·文王世子》磬于甸人。《註》甸人，掌郊野之官。《周禮·天官》甸師。《註》甸師，主共野物官之長。

又《春官》甸祝。《註》甸之言田也，田祝之官。

又《禮·少儀》納甸於有司。《註》甸謂田野之物。

又《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音田。《五音集韻》取禽獸也。《周禮·春官·小宗伯》若大甸，則帥有司而饁獸于郊。《註》甸，讀曰田。《周禮·春官·肆師》凡師甸用牲于社宗則爲位。《疏》師謂出師征伐，甸謂四時田獵。《釋文》甸，音田。

又《集韻》石證切《韻會》實證切《正韻》時正切，音盛。《左傳·哀十七年》良夫乗衷甸。《註》衷甸，一轅卿車。《周禮·地官·小司徒》四丘爲甸，四甸爲縣。《註》甸之言乗也，讀如衷甸之甸。甸，方八里。《釋文》甸，繩證反。

又《字彙補》以證切，音媵。漢地名。甸氐道，屬廣漢郡。李奇讀。

又《韻補》叶池鄰切，音。《劉劭瑞龍賦》有蜿之龍，來游郊甸，應節合義，象德郊仁。