起予悟予于倥侗

出自:近现代·常国武《次韵之作既成,意犹未竟,因复援前例先倒叠一首呈俞律诗兄粲正。末二句借用司空图、李贺成句自高身价,大言而已,一笑可也》

拼音:[qǐ][yú,yǔ][wù][yú,yǔ][yú][kōng,kǒng][dòng,tóng,tǒng]

平仄:仄平仄平平平平

喘月吴牛攀极峰,期上巃嵷垒块融。
肃客不见五仙翁,人道翁驻三清宫,拜谒无计碧落穷。
嗒然今生终平庸,敢云壮志据要冲。
翻思此身一秋虫,一切妄念总成空。
空谷足音虽跫跫,方寸心微纵悾悾,可奈音讯不可通,杖屐莫非虚陟崇。
因叹身世类转蓬,何人洞知予深衷。
自谓濡沫渠与侬,蜜口剑腹常忡忡。
为脱尘累蹑仙踪,年年匡庐挹青葱。
俞侯兹世文章雄,犹记廿年前初逢,一见倾盖声气同。
君诗篇篇皆精工,起予悟予于倥侗,每恨漏点滴匆匆。
眼前忽来翠峦重,借我清景仗天公。
岂表歉仄礼数隆,故假颜色示谦恭。
是时共君诗兴浓,精骛八极无西东。
一任层云荡其胸,佳句叠出如芳丛。
流憩盘桓抚长松,不管暝色渐昏瞢。
诗成吟啸破苍穹,五老毕至携罡风。
敲冰戛玉一曲终,超以象外得环中,笔补造化天无功。

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注释

【起予】1.《论语.八佾》:"子曰:"起予者,商也,始可与言《诗》已矣。""何晏集解引包咸曰:"孔子言子夏能发明我意,可与共言《诗》。"后因用为启发自己之意。 2.指启发他人。
【倥侗】蒙昧无知:朴蒙倥侗|倥侗颛蒙。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【起】

起【酉集中】【走部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起,舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。《孟子》雞鳴而起。

《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。

《禮·孔子閒居》無聲之樂,氣志旣起。《註》起,猶行也。

《禮·儒行》雖危起居,竟信其志。《註》起居,猶舉事動作也。

《論語》起予者,商也。《疏》起,猶發也。

姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終,虎亂滋起。叶上父。

叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興,毛羣盡起。上蔽雲穹,下被臯藪。

,古文。

【予】

予【子集上】【亅部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。

《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。

《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余,詞之舒也。各有意義,本非古今字別也。歷觀詩賦,予無余音。

《吳棫·韻補》予當讀與。詩或敢侮予,將伯助予。楚辭:目眇眇兮愁予,何壽夭兮在予。皆無余音。

【悟】

悟【卯集上】【心部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

〔古文〕五故切,音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。

啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。

通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画:3画部外筆画:1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。

往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。

《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。

《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。

行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。

鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。

《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。

草名。《爾雅·釋草》茜,蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

木名。《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。

姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。

淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。

三氏姓。勿忸于,阿伏于,見《魏書·官氏志》。

助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于,於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

《集韻》邕俱切,音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。

《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。

《正韻》休居切,與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【倥】

倥【子集中】【人部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

《廣韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切,音空。倥侗,無知也。與悾同。

《正韻》康董切,音孔。倥傯,事迫促也。

《集韻》《韻會》苦貢切,音控。倥傯,困貌。《楚辭·九歎》愁倥傯於山陸。

【侗】

侗【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》他東切,音通。無知也。《書·顧命》在後之侗,敬迓天威,嗣守文武大訓。《註》愚也。成王自稱。

《廣韻》《正韻》徒紅切,音同。未成器之人曰侗。倥侗,童蒙也。古作空同。《揚子·法言》倥侗顓蒙。

《集韻》《韻會》吐孔切《正韻》他總切,音桶。儱侗,直也,長大也。

《集韻》徒弄切。音洞。誠慤也。《莊子·庚桑楚》脩然而往,侗然而來。

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