拼音：[zhū][fó,fú,bì,bó][shuí][zhòu][dú,dài]

平仄：平平平仄平

金简摄苍水，乖龙甘不逃。
凭依太古智，天半蟠其巢。
高捧巨灵掌，残擘周处刀。
诸佛谁咒毒，坏壁镌周遭。
谷神媾婴姹，老儋同一胞。
子孙蠕岩脏，万古屯腥臊。
我闻天之用，尔功尤冠曹。
受爵镇齐鲁，万命枢丰焦。
胡为怯旱魃，蚕缩气不骄。
腐儒昨被放，悲悯怀尚操。
哀鸿{火刍}肠胃，秋禾乾不浇。
思借卫公马，一流郇伯膏。
痛哭虽越位，彼乐宜适郊。
怀哉文命圣，鞭驱奋忧劳。
放菹取桑土，洪澜静不泡。
方今掷河费，淮黄天正滔。
玄圭不再锡，心血枯煎熬。
兹山蓄神异，樏橇旧迹抛。
或疑庚辰剑，堕化灵昭昭。
人鬼恣出入，虾蛭争呼号。
秉烛辞黑兽，愧尔雷火烧。

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【诸】

諸【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。

又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。

又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。

又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。

又《韻會》有諸，疑辭。《孟子》文王之囿方七十里，有諸。

又于諸，寘也。《公羊傳·哀六年》乞使人迎陽生，于諸其家。《註》齊人語也。

又諸侯，國君也。《易·比卦》先王以建萬國，親諸侯。

又官名。《周禮·夏官》諸子。《註》主公卿大夫士之子者。或曰庶子。

又神名。《淮南子·地形訓》諸稽攝提條風之所生也。

又諸比，凉風之所生也。《註》皆天神名。

又因諸，齊獄名。《公羊傳·昭二十一年》宋南里者何若。曰：因諸者然。《註》因諸者，齊故人之地。

又諸于，衣名。《前漢·元后傳》政君獨衣絳緣諸于。《師古註》諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。

又偏諸，衣緣也。《賈誼傳》爲之繡衣絲履偏諸緣。《師古註》若今織成，以爲要襻及褾領者。

又《韻會》方諸，鑑名。以取明水於月。

又《釋名》諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。《禮·內則》桃諸、梅諸。《疏》王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。

又《周禮·天官·六飮疏》紀莒之閒名諸爲濫。

又草木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐。《註》今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。《嵆含·南方草木狀》諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。

又獸名。《山海經》單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。

又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。

又蟲名。《爾雅·釋魚》蟾諸。《註》似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。

又山水名。《山海經》諸餘之山，諸餘之水出焉。

又邑名。《春秋·莊二十九年》城諸及防。《註》諸、防，皆魯邑。《前漢·地理志》琅琊郡有諸縣。《註》春秋城諸及鄆者。

又澤名。《爾雅·釋地》宋有孟諸。《疏》一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。

又姓。《說苑》越大夫諸發。《唐書》兵部侍郞諸道。

又複姓。《漢書》有諸葛豐。《三國志》有諸葛亮。

又《廣韻》正奢切《集韻》之奢切，音遮。亦姓也。《風俗通》漢有洛陽令諸於。《何氏姓苑》吳人。

又《南唐書·妖賊傳》諸祐，蘄州獨木人。《註》諸音查。《正字通》六麻有諸姓，音查。按本作字註。

又《字彙》常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。《六書正譌》別作蟾蜍，非。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【谁】

誰【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。

又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。

又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。

又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。

又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，本以誰何稱，因用名官，有大誰長。卒者，長所領士卒也。

又姓。《萬姓統譜》誰龍，明正德閒九江府照磨。

又《讀書通》通作孰，引《莊子·列禦》莫覺莫悟，何相孰也。

又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸，卽孰若，與誰同。

又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙，音誰，呵，音何。《漢書》作孰何。李奇曰：孰誰也。何，呵也。師古曰：不誰何者，猶言不借問耳。《集韻》或作唯。

【咒】

呪【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》職救切，音䯾。《廣韻》呪詛也。《戰國策》許綰爲我呪。《後漢·王忳傳》忳呪曰：有何枉狀。《關尹子·七釜篇》有誦呪者。

又《集韻》通作祝。《書·無逸》民否，則厥心違怨否，則厥口詛祝。《詩·大雅》侯作侯祝。《周禮·春官》有詛祝。《集韻》或作詶，亦作詋。

【毒】

毒【辰集下】【毋部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕徒沃切，音碡。《博雅》惡也。一曰害也。《書·盤庚》惟汝自生毒。《禮·緇衣》惟君子能好其正，小人毒其正。

又深害曰漸毒。《莊子·胠篋篇》漸毒頡滑。

又痛也，苦也。《詩·大雅》民之貪亂，寧爲荼毒。《後漢·蘇章傳》分骸斷首，以毒生者。《註》毒，苦也。

又恨也。《馮衍·顯志賦》惡叢巧之亂世兮，毒縱橫之敗俗。《註》毒，恨也。《後漢·袁紹傳》令人憤毒。

又藥名。《周禮·天官·醫師》掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。《鄭註》毒藥，藥之辛苦者。藥之物恆多毒。

又《瘍醫》凡療瘍，以五毒攻之。《註》今醫方有五毒之藥，作之合黃堥，置石膽、丹砂、雄黃、礜石、慈石其中，燒之三日三夜，取以注創，惡肉破骨則盡出。

又魚毒，木名。見《爾雅·釋木》。《急就篇》註云：芫華，一名魚毒。漁者投之水中，魚卽死而浮出，故以爲名。芫，或作杬。

又雞毒，烏頭別名。《淮南子·主術訓》天下之物，莫凶於雞毒，然良醫索而藏之，有所用也。

又狗毒、繩毒，俱草名，見《爾雅·釋草》疏。

又置毒於物曰毒。《左傳·襄十四年》秦人毒涇上流。

又治也。《易·師卦》以此毒天下，而民從之。《註》王云：毒，役也。馬云：治也。《莊子·人閒世》無門無毒。《註》毒，亦訓治。

又同育，亭育化育之意。《老子·道德經》亭之毒之。《註》亭以品其形，毒以成其質。毒，徒篤反。今作育。《唐代宗詔書》中孚及物，亭育爲心。《張說·撰姚崇》亭育之功成。皆以亭毒爲亭育。古毒育者義通。

又《韻會》《正韻》都毒切，音篤。身毒，西域國名。在大夏東南。一名捐毒，又名天篤。師古曰：今之天竺。蓋身毒聲轉爲天篤，篤省文作竺，又轉爲竺音。《山海經》東海之內。北海之隅，有國名天毒，其人水居。《郭璞註》天毒，卽天竺國。

又《集韻》待戴切《正韻》度耐切，音代。同瑇。瑇瑁也。亦作毒冒。《前漢·地理志》多犀象毒冒。《註》師古曰：毒，音代。冒，莫內反。通作玳瑇。

又叶昌石切，音尺。《曹植·思歸賦》何曾雲之沈結兮，悼太陽之潛匿。雨淋涔而絫注兮，心憤悁以悽毒。《說文》省屮，从作毒。