清真无腻垢

出自:明代·凌义渠《初晤刘济甫喜有此赠》

拼音:[qīng][zhēn][wú][nì][gòu]

平仄:平平平仄仄

江夏有刘子,避名名附久。
自顾数年中,在心复在口。
及兹始一晤,出迎已恐后。
静致即可通,深衷未及扣。
投我诗一章,清真无腻垢
投我文数编,益损如积阜。
汎爱强相亲,知子不苟受。
坚苦抱短檠,志气达户牖。
更闻内行笃,谨身以事母。
文行期能似,似之惟其有。
江汉日滔滔,才难夫岂偶。
脱落心口缘,相与呼吾友。

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注释

【清真】1.质朴自然:清真寡欲|诗贵清真。 2.有关伊斯兰教的:清真寺|清真点心。
【真无】佛教语﹐即空无。指事物的虚幻不实。
【腻垢】污垢。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切,音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者,言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也,言人雜厠其上也。

《集韻》倉經切,音靑。義同。

【真】

真【午集中】【目部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

同眞。俗字。(眞)〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【腻】

膩【未集下】【肉部】康熙筆画:18画部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》《韻會》。《說文》上肥也。《玉篇》垢膩也。《廣韻》肥膩。

滑也。《宋玉·招魂》靡顏膩理。《註》膩,滑也。《類篇》或作。

【垢】

垢【丑集中】【土部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

《唐韻》古厚切《集韻》《韻會》《正韻》舉后切,音苟。塵滓也。《左傳·宣十五年》國君含垢,天之道也。《韓非子·大體篇》不洗垢,而察難知。《莊子·大宗師》仿偟乎塵垢之外。

國名。《華嚴經》國名無垢,琉璃爲地。

《集韻》丘切,音宼。解垢,詭曲之辭。

居六切,音匊。中不淨也。《詩·大雅》維彼不順,征以中垢。

叶公戸切,讀若古。《楚辭·哀時命》務光自投于深淵兮,不獲世之塵垢。孰魁崔之可久兮,願退身而窮處。

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