岂与外人为蜾蠃

出自:清代·洪繻《有感书臆》

拼音:[qǐ,kǎi][yǔ,yù,yú][wài][rén][wéi,wèi][guǒ][luǒ]

平仄:仄平仄平平仄仄

平生豪气未一唾,蓦地惊人乾坤破。
胸中五狱何时平,囊里一锥已先挫。
忆昔少年意气奇,赤手欲缚蛟鼍螭。
潜移岱华翻大海,旦夕饮马东溟池。
区区心事托毫素,贾生万言、曹七步。
厥词一放走轰霆,并并二豪惊顾兔。
琳琅蚀月千明珠,翕霞九尺珊瑚株。
沈埋黄土一千丈,犹与丰城剑气俱。
一朝海水湮旸谷,方壶沦入鲸鱼腹。
娲皇竟断六鳌维,龙母坐看万鲛哭!此时惨甚幽九渊,倏忽星周二十年。
玄黄有血膏原野,冥漠无知怨昊天!我比苌枝漫猗傩,寒暑如邮日如火。
久拚斯世混伧荒,岂与外人为蜾蠃!却叹樗材寿此身,千秋万古一微尘。
未来衰老病死苦,先是支离臃肿人。
人生末路竟如此,不作龙头作狗尾。
纵教扬子传「太玄」,已似马公成腐史!

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注释

【外人】1.别人。多指没有亲友关系的疏远的人:这里没外人,直说无妨|你我终是外人,怎管得他家事! 2.外界的人:不与外人通|此中人语云:不足为外人道也。 3.近代指外国人:海峡两岸的事是中国人的内部事务,不应让外人插手。
【人为】1.人力所为;人做的:天自出巧非人为|事在人为。 2.人造成的:人为的障碍。
【蜾蠃】寄生蜂的一种。亦名蒲卢。腰细﹐体青黑色﹐长约半寸﹐以泥土筑巢于树枝或壁上﹐捕捉螟蛉等害虫﹐为其幼虫的食物﹐古人误以为收养幼虫。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音䔇。《說文》還師振旅樂也。

欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。

《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。

【与】

与【子集上】【一部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》《正韻》音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。

《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。

許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。

待也。《論語》歲不我與。

《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料,勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰:與,如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵,孰與寡人。

施予也。《禮·曲禮》與人者,不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。《註》與,謂予人物也。

助也。《戰國策》吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。《註》與,猶助也。

類也。《周語》夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。《註》與,類也,威儀少比類也。

以也。《詩·召南》之子歸,不我與。《朱註》與,猶以也,以謂挾己而偕行也。

和也。《戰國策》內猶亂,與猶和也。

用也。《詩·唐風》人之爲言,苟亦無與。《傳》無與,弗用也。

數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與,猶數也。

語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也,寧有已怨。

容與,閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感,以求容與其心。《註》以求從容自放,而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節,裴回翱翔容與。《註》索隱曰:言自得。

《正字通》大與,官名,主爵祿之官。

不與,國名。《山海經》有不與之國,烈姓黍食。

姓。

《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切,音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚,可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職,百工與居一焉。

縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從,將擊胡陵方與。《註》索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。

《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切,音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。《疏》微,無也。與,語助。

《詩·小雅》我黍與與,我稷翼翼。《箋》與與,翼翼,蕃廡貌。

《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長,旉與萬物。《註》師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。

人名。《書·舜典》垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨,伯與,二臣名。《釋文》與,音餘。

山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首,曰休與之山。《註》與或作輿。

《集韻》倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

【外】

外【丑集下】【夕部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

〔古文〕歪去聲。內之對,表也。《易·坤卦文言》義以方外。《家人彖傳》男正位乎外。《禮·祭義》禮也者,動於外者也。《莊子·齊物論》六合之外,聖人存而不論。《列子·仲尼篇》遠在八荒之外。

疏斥也。《易·泰卦彖傳》內君子,而外小人。《前漢·霍光傳》盡外我家。

度外,置之也。《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外。

方外,散人也。《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外。

《集韻》五活切,音杌。《黃庭經》洞視得見無內外,存嗽五牙不飢渴,神華執中六丁謁。

叶征例切,音制。《詩·魏風》十畝之外兮。叶下泄逝。《說文》外,遠也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。會意。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【蜾】

蜾【申集中】【虫部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《唐韻》《韻會》《正韻》古火切,音果。《詩·小雅》螟蛉有子,蜾臝負之。《傳》蜾臝,蒲盧也。《陸璣疏》似蜂而小腰,取桑蟲負之于木空中,七日而化爲其子。《揚子·法言》螟蛉之子殪而逢蜾臝,祝之曰:類我、類我。久則肖之。

《集韻》古禾切,音戈。義同。

《類篇》魯果切,音裸。蟲名。螔蝓也。與蠃通。《說文》作。或从果。

【蠃】

蠃【申集中】【虫部】康熙筆画:19画部外筆画:13画

《唐韻》郞果切《集韻》《韻會》《正韻》魯果切,音裸。《說文》蜾蠃也。詳蜾字註。

《韻會》盧戈切《廣韻》落戈切,音騾。《玉篇》蜯屬。《易·說卦》離爲蠃爲蚌。《爾雅·釋魚》蠃,小者蜬。《註》蠃,大者如斗,出日南漲海中,可以爲酒杯。《山海經》槐江之山,丘時之水出焉,其中多蠃母。《郭璞·江賦》鸚蠃蜁蝸。《註》《南洲異物志》曰:鸚鵡螺,狀如覆杯,頭如鳥,頭向其腹視似鸚鵡,故以爲名。

魚名。《山海經》濛水多蠃魚,魚身而鳥翼,音如鴛鴦,見則大水。《註》《睿宗·江漢賦》翼飛鰩蠃于天池,謂此與文鰩也。

舟名。《拾遺記》始皇好神仙,宛渠之民乗螺舟而至,舟形似螺,沉行海底而不浸入。

草名。《本草》蠃厴草,蔓生石上,葉狀似蠃厴,微帶赤色而光。

山名。《水經注》江水又左徑白蠃山。

《集韻》古火切,音果。蠃蘭,車名,喪服所乗。《廣韻》本作螺。《集韻》或作蠡、蝸。

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