拼音：[yī][chuāng][wān][ròu][jìng][fén][gāo,gào]

平仄：平平平仄仄平平

昔日大坪聚健儿，沿山沿海驱岛夷。
风声鹤唳八公兵，篝火狐鸣五丈旗。
义旗一飏一再起，三载东洋惊祸水。
岛民虽被作牛羊，敌兵有时成蝼蚁。
自从□旅不可撑，梅子坑里为秦坑。
敌人眼中无铁屑，酷毒倭政尽□行。
粒粟寸丝难苟活，千家万家□剥夺。
十羊真有九人牧，一鸡长遭百刀割。
环山蔽海无所逃，釜中燥蟹钳巨螯。
残喘偷生不容喙，医疮剜肉竟焚膏。
沧海横流时一泄，涓涓忽洒苌弘血。
去冬北部鬼雄呼，四十人把斯人杀。
一时视死如视归，五人之豪颜佩韦。
况有同心数十辈，千秋义冢高巍巍。
昔人愿近要离墓，如君之徒堪比数。
恨予读书身手弱，闻风空式怒蛙怒。

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【焚膏】谓夜间继续工作或学习。

【医】

医【子集下】【匸部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》《正韻》于計切《集韻》《韻會》壹計切，音翳。《說文》盛弓弩矢器。从匸，从矢亦聲。《齊語》兵不解医。

又《玉篇》所以蔽矢也。或作翳。（醫）《唐韻》《韻會》於其切《正韻》於宜切，音翳。《說文》治病工也。《禮·曲禮》醫不三世，不服其藥。《史記·扁鵲傳》爲醫或在齊，或在趙。

又官名。《周禮·天官》醫師掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。註醫師，衆醫之長也。《後漢·百官志》太醫令一人六百石。《註》掌諸醫。

又蟲名。《崔豹·古今注》蝘蜓，一名蛇醫。

又《集韻》或作毉。《後漢·郭玉傳》毉之爲言意也。

又《集韻》《正韻》隱綺切，音倚。《韻會》飮也。《五音集韻》梅漿也。《周禮·天官·酒正》辨四飮之物，二曰醫。《註》醴濁釀酏爲之則少淸矣。

又《集韻》或作醷，亦作臆。《周禮·天官·酒正註》鄭司農說，《內則》漿水臆，醫與臆音亦相似，文字不同，記之者各異耳。此皆一物。《釋文》醷，本又作臆。

又《集韻》壹計切，音医。《周禮·六飮》一曰醫。徐仙民讀。（醫）

【疮】

瘡【午集中】【疒部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

〔古文〕創《廣韻》《集韻》《韻會》初良切《正韻》初莊切，毀體使傷也。《張衡·西京賦》所惡成瘡痏。《註》創痏謂瘢痕。《南史·宋武帝紀》虎魄療金瘡。

又《集韻》磢霜切。義同。

【剜】

剜【子集下】【刀部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》一丸切《集韻》《韻會》烏丸切《正韻》烏歡切，音豌。《說文》削也。《韓愈·和裴度假山詩》有洞若神剜，有巖若天劃。

又叶紆云切。《歐陽脩·菱溪石詩》皆云女媧初鍛鍊，融結一氣凝眞純。苟非神聖親手跡，不然孔竅誰雕剜。《集韻》亦省作。

【肉】

肉【未集下】【肉部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切，。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具，而後生肉。《又》心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。

又《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉，其得不復。

又肉三。《註》黥劓二，左右趾合一，凡三。

又芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。

又視肉，獸名。見《山海經·郭璞註》視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。

又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。《本草》李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。《郭璞·江賦》土肉石華。

又《本草》人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。

又《釋名》肉，柔也。

又《集韻》《韻會》《正韻》如又切，音輮。錢璧之體。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉，邊也。好，孔也。《釋文》肉，如字。

又如授反。

又錘體爲肉。《前漢·律歷志》圜而環之，令之肉倍好者。《註》錘之形如環，體爲肉，孔爲好。

又肥滿也。《禮·樂記》使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。《疏》肉謂肥滿。《又》寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。《註》肥也。《釋文》而救反。

又《史記·樂書》寬裕肉好。《註》肉好，言音之洪美。

又《集韻》儒遇切，音孺。肌肉也。

又《韻會》《正韻》而由切，音柔。邊也。

又《正字通》音腴。《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

【竟】

竟【午集下】【立部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切，音敬。窮也，終也。《史記·項羽紀》籍大喜，略知其意，又不肯竟學。《高祖紀》歲竟，兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者，終極之言，言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后，故不竟。《師古註》竟，窮竟其事也。

又《說文》樂曲盡爲竟。

又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。

又姓。出《何氏姓苑》。

又《集韻》舉影切，音景。與境同，界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟，界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟，宜从上聲。徐師曾禮註：字彙附於去聲，非。

又《韻補》叶居亮切《郭璞·不死圖讚》有人爰處，員丘之上。稟此遐齡，悠悠無竟。

【焚】

焚【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《玉篇》燒也。《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚，火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。

又《集韻》方問切，音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。《集韻》本亦作僨。

又叶汾沿切。《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。

又叶符筠切。《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。

【膏】

膏【未集下】【肉部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《唐韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，之性，難正也。《註》膏，肉之肥者。《史記·田敬仲完世家》狶膏棘軸。《註》狶膏，豬脂也。

又《博雅》人一月而膏。《左傳·成十年》居肓之上，膏之下。《註》心下爲膏。

又《正韻》澤也。《博雅》膏，滑澤也。《易·屯卦》屯其膏。《疏》正義曰：膏謂膏澤也。

又脣脂，以膏和丹作之，亦曰膏。《詩·衞風》豈無膏沐，誰適爲容。

又甘也。《禮·禮運》天降膏露。《註》膏，猶甘也。

又凡樹理之白者皆曰膏。《周禮·地官·大司徒》其植物宜膏物。《註》鄭司農曰：膏物，謂楊柳之屬，理致且白如膏。

又五穀之滑者皆曰膏。《山海經》西南黑水之閒，有廣都之野，爰有膏菽，膏稻膏黍，膏稷。《註》郭曰：言味好，皆滑如膏。

又《唐韻》古到切《集韻》《韻會》《正韻》居號切，音誥。潤也。《詩·曹風》芃芃黍苗，隂雨膏之。《釋文》膏，古報反。《禮·內則》脂膏以膏之。《釋文》膏之，古報反。◎按劉鑑經史動靜字音，凡脂膏之膏則讀平聲，用以潤物曰膏，則讀去聲。