嗫嚅无从置巨喙

出自:清代·洪繻《闻东西战事感赋》

拼音:[niè][rú][wú][cóng,zòng][zhì][jù][huì]

平仄:仄平平平仄仄仄

东头斗龙西头虎,杂糅万类为刀俎。
草木江山腥血流,乾坤橐钥变机弩。
叹我生时何不辰,极目中原生莽榛!汉武、唐宗不复作,争长黄池付夷人!今日四万万生民,蠖屈谁能不求伸!朝廷不为鼓舞计,坐视外人立两甄。
辽东、辽西无净土,海南、海北飞灰尘。
甘受商于仪诳楚,岂真鹑首天赐秦!至今英雄尚不出,我恨造化诚不仁!两狼斗门内,咆哮日成队。
褒衣大袖立当前,嗫嚅无从置巨喙
谁为强弱、谁成败,痛我人物总齑碎!传闻峨峨铁岭山,西夷驻马当雄关。
又闻旅顺城,西夷窟距成磐安。
叹我有险不能握,日以大地供戕残!今年又撤西藏蔽,唇齿俱亡宁止寒。
海东一国况纠纠,纵驱西人非吾有。
外庭内奥俱破摧,辞得狼贪来虎吼。
中原尚有山林薮,亟呼豪杰四保守。
贰师、霍病能鹰扬,深目奇肱应狗走。
陆有大冶、海有琛,旋转坤维在反手。
不信万年太古邦,一旦龙钟便老朽。
呜呼今日谈强等谈空,平戎策付马耳风。
铁轮炮车满天地,狂澜日与海流东。
频年燹火接天红,侧身西望徒忡忡!焦头烂额盛京路,匍匐父老提儿童。
谁知海外暂食息,哀哀亦成中泽鸿。

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注释

【嗫嚅】想说而又吞吞吐吐的样子:口将言而嗫嚅。
【无从】1.不依从。 2.指无随从之物。谓无外物以副其内诚。 3.找不到门径或头绪。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【嗫】

囁【丑集上】【口部】康熙筆画:21画部外筆画:18画

《廣韻》之涉切《集韻》質涉切,音讋。《玉篇》口無節也。

《廣韻》口動也。

《玉篇》私罵也。

《廣韻》而涉切《集韻》日涉切,。《玉篇》囁嚅,多言也。《廣韻》口動。

呫囁,詳前呫字註。《集韻》本作讘。同喦。

【嚅】

嚅【丑集上】【口部】康熙筆画:17画部外筆画:14画

《廣韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切,音儒。《玉篇》囁嚅,多言也。

《正字通》囁嚅,欲言復縮也。《韓愈·送李愿序》口將言而囁嚅。《集韻》或作吺咮。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。

《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

《集韻》書容切,音舂。從容,久意。《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。

《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。

與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

《集韻》祖動切,音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。

《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者,其由與。

《韻會》從天子曰法從,侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

《集韻》《類篇》似用切,音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。

《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。(從)

【置】

置【未集中】【网部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

〔古文〕音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰:从直,與罷同意。置之則去之也。

《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置,以馭其吏。《註》退其不能者,舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰:置,立也。

《玉篇》安置也。

《廣雅》郵置,關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰:置,若今之驛也。

《集韻》直吏切,音㯰。樹也。周禮,凡試廬事,置而搖之。

【巨】

巨【寅集中】【工部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

〔古文〕渠上聲。《說文》䂓巨也。从工,象手持之。

《玉篇》大也。《孟子》爲巨室。

巨萬,數也。《史記·平準書》京師之錢累巨萬。《註》巨萬,今萬萬。

姓。《何氏姓苑》巨氏出南昌。《廣韻》漢有巨武,爲荆州刺史。

巨毋,複姓。《前漢·王莽傳》有奇士,長丈,大十圍,自謂巨毋霸。莽更其姓,曰巨母氏。謂因文母而霸王符也。《後漢·光武紀》作巨無霸。

《韻會》通作鉅。《前漢·食貨志》庶人之富者累鉅萬。《李賀·高軒過詩》文章鉅工。

與詎同。《前漢·高帝紀》公巨能入乎。《師古曰》巨讀曰詎,猶豈也。

《類篇》求於切,音蕖。未央也。《韻會》亦作渠。詩小雅庭燎註,夜未渠央。義與遽同,言未便至夜也。

【喙】

喙【丑集上】【口部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

《唐韻》《集韻》《韻會》許穢切,音顪。《說文》口也。《易·說卦傳》艮爲黔喙之屬。《禮·少儀》羞首者,進喙祭耳。《左傳·昭四年》深目而豭喙。《爾雅·釋畜》白馬黑喙,騧。《史記·匈奴傳》跂行喙息蠕動之類。《註》以喙而息也。

《詩·大雅》混夷駾矣,維其喙矣。《傳》喙,困也。《音義》喙,許穢反,徐尺銳反。

《晉語》卻獻子傷曰:余病喙。《註》喙,短氣貌。

星名。《前漢·天文志》柳爲鳥喙。

草名。《爾雅·釋草勃茢註》一名石芸。《疏》本草云:石芸一名顧喙。

《本草》芡實别名雁喙。

《戰国策》人之饑,所以不食鳥喙者,以爲雖偸充腹,而與死同患也。《註》鳥喙,烏頭別名。

《集韻》《韻會》充芮切,音毳。

《集韻》呼惠切,音嘒。義同。

《集韻》丁。義同。本作噣。或作咮。詳咮字註。

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