拼音：[lù][shàng,shǎng][lüè][xī][shēng]

平仄：仄仄仄平平

鲸鲵出尾闾，鼋鼍鸣海峤。
雨淫山鬼啼，风凄木精啸。
杀气干青霄，白日昏不照。
三三五五群，佩铳横剑鞘。
军帽小筒圆，复帛双股绕。
靴袖束紧身，时或长衣掉。
其黧而贱蠢，裸形露两窍。
呜呜满街衢，酣醺一狂叫。
是为东洋人，但觉兵威耀。
当其整队行，兵气肃无声。
惟闻马蹄铁，郭郭来重轻。
背负一糇囊，腰缠一革縢。
木箱驼炮子，稻草覆釜甑。
炮车转轮至，殷地时轰轰。
进退无金鼓，指点非旗旌。
笼鹅又牵牛，路上掠牺牲。
入市索民舍，居房折户闳。
偶闯入人家，携取两手盈。
大者胠囊箧，小者及罍瓶。
俘杀非王意，将令失章程。
台民不堪扰，或思愿属英。
英夷岂吾类，转劣倭文情。
倭人处处是，黄色白肤理。
岛居有婆娘，貌近中华美。
照影在图中，纤纤裹素指。
兵人携在身，戏欲配汉子。
前朝有往来，最敬中邦士。
今丁国势衰，侮吾此为始。
祸胎谁养成，依稀傅相李。

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【路上】1.在路途中。 2.道路上面。 3.犹言手面上，眼前。
【牺牲】1.祭祀用的纯色的牲口：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 2.舍弃；捐弃：牺牲生命｜作出巨大牺牲。

【路】

路【酉集中】【足部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。

又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。

又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。

又鼓也。《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。《註》路鼓，四面鼓也。

又弓也。《史記·孝武紀》路弓乗失。

又傾貌。《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。《註》路謂無城郭牆垣也。

又與輅同。《禮·月令》乗鸞路。《釋文》路本又作輅。

又姓。《急就篇註》路，水名也。

又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。

又《集韻》歷各切，音洛。《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丄時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

又姓。漢上雄，明上觀，上志。

又上官，複姓。

又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

又《匡衡傳》治天下者審所上。

又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

【掠】

掠【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》離灼切《集韻》《韻會》《正韻》力灼切，音略。《說文》奪取也。《廣韻》抄掠，劫人財物也。《戰國策》掠於郊野，以足軍食。通作略。亦作剠。或作擽。

又《增韻》捎取也，拂過也。

又書法長撇古名掠。《柳宗元曰》掠左出而鋒欲輕。

又《廣韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，音亮。亦奪取也。《左傳·襄十一年》禁侵掠。

又《昭二十年》輸掠其聚。《前漢·高帝紀》所過毋得鹵掠。

又搒笞也，治也。《禮·月令》毋肆掠，止獄訟。《註》掠謂捶治人。《前漢·萬年傳》下獄掠治。

【牺】

犧【巳集下】【牛部】康熙筆画：20画部外筆画：16画

《唐韻》許羈切《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切，音羲。《說文》宗廟之牲也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。《傳》色純曰犧。《疏》曲禮云：天子以犧牛。天子祭牲必用純色，故知色純曰犧也。《詩·小雅》以我齊明，與我犧羊，以社以方。

又《魯頌》享以騂犧。《傳》犧，純也。《禮·曲禮》凡家造祭器爲先，犧賦爲次。《註》犧賦以次出牲。

又《禮·禮器》犧尊疏布鼏。《疏》刻爲犧牛之形，用以爲尊。

又《集韻》《韻會》《正韻》桑何切，音娑。《集韻》酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說。《詩·魯頌》犧尊將將。《傳》犧尊，有沙飾也。《釋文》犧，素何反。《集韻》或作獻戲。

【牲】

牲【巳集下】【牛部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《說文》牛全完。从牛，生聲。《易·萃卦》用大牲吉。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。《傳》色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實曰用。《疏》經傳多言三牲，知牲是牛羊豕也。《周禮·天官·膳夫》膳用六牲。《註》馬牛羊豕犬雞也。

又《庖人註》六畜，六牲也。始養之曰畜，將用之曰牲。《春秋·僖三十一年》四卜郊，不從，乃免牲。《左傳》牛卜日曰牲。《註》旣得吉日，則牛改名曰牲。

又叶倉經切。《班固·東都賦》薦三犧，效五牲。禮神祇，懷百靈。◎按周禮秋官典客云：上公牲三十有六。註云：牲當爲腥，聲之誤也。釋文依註音星，蓋周禮本當作腥，誤作牲。鄭註明言其誤。正韻引此，另音星，非是。