拼音：[fǎng][dài][zēng,céng][shàng,shǎng][wáng,wàng][yóu][chuán]

平仄：仄仄平仄平平平

访戴曾上王猷船，持节不齧苏武毡。
苦吟杰出柳絮外，清气迥绕梅花边。
芸窗夜白照书卷，山肆晓寒增酒钱。
安得九夏复如此，松下从教惊昼眠。

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【访戴】南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕"吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。""后因称访友为"访戴"。
【王猷】1.亦作"王犹"。犹王道。 2.晋王子猷的省称。

【访】

訪【酉集上】【言部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷亮切，妨去聲。《說文》汎謀曰訪。《徐曰》此言汎謀，謂廣問於人也。《爾雅·釋詁》謀也。《玉篇》問也。《書·洪範》王訪于箕子。《傳》謂就而問之也。《周禮·春官》受納訪以詔王聽治。《註》納謀于王也。

又議也。《楚語》敎之令，使訪物官。《註》訪，議也。物事也。使議知百官之事也。

又《增韻》及也，見也。《字彙》謁見也。

又方也。《前漢·高五王傳》訪以呂氏，故幾亂天下。《註》訪，猶方也。《字彙補》與昉義同。

又官名。《遼史·百官志》太宗會同三年，命于骨鄰爲採訪使。

又姓。唐進士訪式。

又《正字通》罔切，芳上聲。義同。字彙泥說文，孫愐敷亮切，槩讀作去聲，非是。

又《篇海》別作。

【戴】

戴【卯集中】【戈部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南，若爲道負戴。

又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。

又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

又姓。出濟北，本宋戴穆公後。

又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

又與戴同。

又《韻會》作代切，音再。地名。《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。《註》戴國，今留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

【曾】

曾【辰集上】【曰部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。

又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。

又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。

又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。

又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉。《註》曾臣，猶末臣。《疏》曾祖曾孫者，曾爲重義。諸侯之於天子，無所可重。曾臣猶末臣，謙之意耳。

又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。《註》曾，舉也。

又與橧同。《禮·禮運》夏則居橧巢。《釋文》橧，本又作曾。

又與增同。《孟子》曾益其所不能。《孫奭·音義》曾當讀作增。

又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲曾氏。《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學者皆作層字音讀。然經史無音，止當音增。《韻會》今詳曾字有音者，合從本音。餘無音者從層音，亦通。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丄時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

又姓。漢上雄，明上觀，上志。

又上官，複姓。

又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

又《匡衡傳》治天下者審所上。

又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

【王】

王【午集上】【玉部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。

又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。

又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。

又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。

又姓。

又《諡法》仁義所往曰王。

又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。

又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。

又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。

又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。

又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。

又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。

又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。

又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。

又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

【猷】

猷【巳集下】【犬部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《爾雅·釋詁》猷，謀也。《疏》猷者，以道而謀也。大雅文王云：厥猶翼翼。猷猶音義同。《書·盤庚》汝猷黜乃心，無傲從康。《又》聽余一人之作猷。

又《君》爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內。

又《爾雅·釋詁》猷，言也。《註》猷者道，道亦言也。

又《爾雅·釋言》猷，圖也。《周禮·春官》以猷鬼神祇。《註》猷謂圖畫。

又《爾雅·釋宮》猷，道也。《註》道路之異名。

又《爾雅·釋言》猷，可也。《詩·魏風》猷來無止。《箋》猷，可也。

又《爾雅·釋言》猷，若也。引《詩》：寔命不猷。◎按今《詩·召南》作猶。《傳》猶，若也。

又《書·大誥》猷大誥爾多邦。《傳》猷，道也。順大道，以誥天下衆國。《疏》鄭本猷在誥字下，此本在大字上，言以道誥衆國，於文爲順。

又《周官》若昔大猷。《傳》言當順古大道。

又《爾雅·釋詁》猷，己也。《註》義未詳。

又《揚子·方言》猷，詐也。《註》猶者，言故爲詐。

又叶音移。《魏·卞蘭賦》超古人之遐跡，崇先聖之弘基。耽八素之祕奧，遵二儀之大猷。

【船】

船【未集下】【舟部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》食川切，音膞。《說文》舟也。《世本》共鼓貨狄作船，黃帝臣。《揚子·方言》舟，自關而西謂之船。《釋名》船，循也，循水而行也。《史記·淮隂侯傳》信乃益爲疑兵，陳船欲渡臨晉。《註》索隱曰：劉氏云：陳船，地名，在舊關之西，今之朝邑，非也。案京兆有船司空縣，不名陳船。陳船者，陳列船艘，欲渡河也。《左思·蜀都賦》戈船掩乎江湖。

又《正字通》皮船，明少保戚繼光濟水法，用生牛馬皮，竹木緣之如箱形，火乾，再用竿繫助之，以浮水。一皮船可乗一人，兩皮船合縫，可乗三人。

又《韻會》衣領曰船。《正字通》俗以船爲襟穿。續演繁露云：杜詩，天子呼來不上船，或言衣襟爲船，誤。按蜀人呼衣繫帶爲穿，俗因改穿作船。

又姓。出《姓苑》。

又天船，星名。見《丹元子·步天歌》。

又《集韻》余專切，音沿。義同。俗作舡，非。