【纸】
紙【未集中】【糸部】康熙筆画:10画部外筆画:4画
《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音只。《說文》絮一苫也。《韻會》古人書於帛,故裁其邊幅,如絮之一苫。《釋名》紙,砥也,平滑如砥石也。《東觀漢記》黃門蔡倫造意,用樹皮及敝布魚網作紙。《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之,名曰幡紙,故其字从糸。至後漢,蔡倫剉故布擣抄作紙。
又其字从巾。《張揖·古今字詁》巾部云:紙今帋。則其字从巾之謂也。
又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏,後改爲紙氏。
【虽】
雖【戌集中】【隹部】康熙筆画:17画部外筆画:9画
〔古文〕音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。
又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。
又《玉篇》推也。
又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。
又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。
【渝】
渝【巳集上】【水部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切,音兪。《說文》變汙也。《爾雅·釋言》渝,變也。《詩·鄭風》舍命不渝。
又水名。《說文》渝水,在遼西臨渝,東出塞。
又水名。《水經注》宕渠郡,蓋古賨國,今賨城縣有渝水。
又州名。《廣韻》本巴國,漢爲巴郡之江州縣,梁於巴郡置楚州,隋攺爲渝州。《廣輿記》今爲重慶府。
又《集韻》兪戍切,音裕。義同。
又大透切,音豆。水名。
又《韻補》叶夷周切,音由。《詩·鄭風》羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
【敝】
敝【卯集下】【攴部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
《廣韻》《集韻》《韻會》毘祭切,音幣。《說文》帗也。一曰敗衣也。《玉篇》與㡀同。《詩·鄭風》緇衣之宜兮,敝予又改爲兮。
又《玉篇》壞也。《易·井卦》甕敝漏。
又《禮·郊特牲》冠而敝之,可也。《釋文》棄也。
又《左傳·僖十年》敝於韓。《註》敝,敗也。
又《左傳·襄九年》以敝楚人。《註》敝,罷也。
又《周禮·冬官考工記·弓人》筋欲敝之敝。《疏》筋之椎打嚼齧,欲得勞敝。
又姓。《廣韻》齊有敝無存。
又與蔽通。《周禮·冬官考工記·弓人》長其畏而薄其敝。《註》敝,讀爲蔽塞之蔽,謂弓人所握持者。《疏》畏,謂柎之上下。敝,謂人所握持手蔽之處。
又《集韻》部弭切,音埤。敝跬,用力貌。
又《集韻》蒲結切,音蹩。《詩·國風》敝苟在梁。徐邈讀。
又《正韻》必弊切,音瞥。《前漢·東方朔傳》主自執宰敝膝。《註》師古曰:敝膝,賤者之服。敝與蔽同。
又《韻補》叶筆別切。《老子·道德經》大成若缺,其用不敝。《玉篇》或作。俗作弊。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
【转】
轉【酉集下】【車部】康熙筆画:18画部外筆画:11画
《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。
又《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。
又《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。
又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。
又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。
【渥】
渥【巳集上】【水部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《唐韻》於角切《集韻》《韻會》乙角切,音握。《說文》霑也。《詩·小雅》旣優旣渥。
又厚漬也。《詩·邶風》赫如渥赭。《正義》言其顏色赫然而赤,如厚漬之丹赭也。
又水名。《水經注》易水東逕容城縣故城南,又東渥水註之。
又《廣輿記》贛州龍陽縣三江水,乃桃水,渥水,廉水之會。
又《集韻》烏谷切,音屋。水聲。
又《集韻》《韻會》切,謳去聲。與漚同。久漬也。