拼音：[jiè,jí][shān,shàn][yī][shì][zhōng,zhòng]

平仄：平平平仄平

公生自淮海，弱不游群儿。
良哉白玉质，烱烱无磷缁。
澡身以道德，馀弃为文词。
端能处庠序，邈有孔孟姿。
一朝擅高名，卓然动京师。
馀辉耀天末，烨烨如斗箕。
校雠芸阁中，精义无参差。
同时鹓鹭行，半已翔凤池。
两登谏官室，抗疏犯天威。
扬舲去江海，旷岁成流离。
朱轮拥苕霅，五马从合肥。
编氓仰遗爱，堕泪存丰碑。
归来遘风树，憔悴不展眉。
藉苫一室中，四壁无重帷。
南邻有古刹，而我方栖迟。
杖藜时过公，泣血闻嗟咨。
从容劝我坐，一饭常共为。
蒸蒸沸古鼎，蔌蔌投园葵。
客来慵应门，客去知为谁。
礼丧事云既，始领吴门麾。
瓶盂走梁苑，恨不相追随。
秋风亟东下，旌旆俄已睽。
浮川与遵陆，多病亦云疲。
七闽富名山，空翠相逶迤。
在昔慕仁智，于今慰遨嬉。
棠阴想初坐，吏案纷交驰。
庖刀一为解，往往无孑遗。
麦秋荐丹实，梅雨裁纤絺。
黄金燕佳客，柔指鸣哀丝。
万事不芥蒂，羡公能自怡。

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【室中】复姓。汉有室中同。见《汉书．高惠高后文功臣表》。

【藉】

藉【申集上】【艸部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

〔古文〕《唐韻》慈夜切，音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。

又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。《註》藉，藻也。《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。

又《孟子》助者，藉也。《趙岐註》猶人相借力助之也。《戰國策》藉兵乞食于西周。

又《前漢·薛廣德傳》廣德爲人溫雅有醞藉。《註》寬博有餘也。

又《後漢·隗囂傳》光武素聞其風聲，報以殊禮，所以慰藉之良厚。

又《綱目集覽》身之所依曰藉。

又《釋名》咀藉也，以藉齒牙也。

又秦昔切，音籍。狼藉，離披雜亂貌。《前漢·江都易王傳》國中口語藉藉，無復至江都。

又《周語》宣王卽位，不藉千畝。《前漢·文帝紀》其開藉田。

又《穀梁傳·哀十三年》其藉于成周，以尊天王。《註》藉謂貢獻。

又《莊子·應帝王》猿狙之，便執斄之狗來藉。《註》藉，繩也。

又《史記·武安侯傳》今吾身在也，而人皆藉吾弟。《註》藉，蹈也。

又姓。《國語》藉偃，晉大夫。

又《唐韻古音》讀胙。《史記·商君傳》註新序論：周室歸藉。《索隱》藉音胙。

又《韻補》秦二切。《班固·西都賦》原野蕭條，目極四裔。禽相鎭壓，獸相枕藉。

【苫】

苫【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》失廉切《集韻》《韻會》《正韻》詩廉切，音痁。《玉篇》以草覆屋。《爾雅·釋器》白蓋謂之苫。《註》白茅苫，今江東呼爲蓋。《通鑑》被苫而耕。《胡三省註》被苫於身，以蔽雨也。

又凶服者，以爲覆席。《禮·檀弓》寢苫枕干。《儀禮·喪服傳》居倚廬，寢苫。《註》寢苫者，哀親之在草。

又姓。《通志·氏族略》魯大夫苫夷之後也。

又廉苫。《晉書·索靖傳草書狀》窈窕廉苫，隨體散布。

又去聲，舒贍切，音閃。義同。

又《類篇》他兼切，音。靑苫，藥草。《直音》作苫。苫字从艸作。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【室】

室【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》曰宮，因其財物充實曰室。室之言實也。《易·繫辭》上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室。《書·蔡仲之命》以蕃王室。《詩·豳風》曰爲攺歲，入此室處。

又《周禮·地官註》城郭之宅曰室。

又宗廟曰世室。《周禮·冬官考工記》夏后氏世室，殷人重屋，周人明堂。《註》世室，宗廟也。

又夫以婦爲室。《禮·曲禮》三十曰壯，有室。

又營室，星名。《朱子·詩傳》此星昏而正中，夏正十月也，是時可以營制宮室，故謂之營室。

又山名。《史記·封禪書註》崧高山有大室，少室二山，以山有石室，故名。

又壙穴。《詩·唐風》百歲之後，歸于其室。

又姓。《正字通》宋衞將軍室种。

又《集韻》《韻會》式吏切。《正韻》式至切，音試。《集韻》居也。《左思·魏都賦》窺玉策於金縢，按圖錄於石室。考曆數之所在，察五德之所蒞。

又叶書藥切，音爍。《焦氏·易林》歲暮華落，陽入隂室。萬物伏匿，藏不可得。得音鐸。

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。

又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。

又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。

又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。

又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。