拼音:[dié][zhàng][mì][yún][shēn][shù]
平仄:平仄仄平平仄
迭嶂密云深树,前溪流水长桥。
天外鸟飞斜日,蹇驴归兴逍遥。
【迭嶂】1.亦作"迭障"。亦作"叠嶂"。 2.重叠的山峰。
【密云】1."哭而无泪"的歇后隐语。意思是故作悲凄之态,而实则并不悲伤。语本《易.小畜》:"密云不雨。" 2.密布的浓云。
【迭】
迭【酉集下】【辵部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
《廣韻》《集韻》《韻會》徒結切《正韻》杜結切,音絰。《說文》更迭也。《易·繫辭》迭用柔剛。《詩·邶風》日居月諸,胡迭而微。《禮·禮運》五行之動,迭相竭也。
又與軼通。《左傳·成十三年》迭我殽地。《註》迭,侵突。《史記·封禪書》軼興軼廢。
又與逸通。《家語》馬將迭。
又與佚通。《史記·十二諸侯年表》四國佚興。
又叶徒帝切,音地。《王筠詩》緣巖蔓芳杜,迴崖掩綠蕙。嘉禾挺臯蘇,奇香發迷迭。《註》迷迭,香名。出大秦國。
【嶂】
嶂【寅集中】【山部】康熙筆画:14画部外筆画:11画
《集韻》《韻會》之亮切,音障。山之高險者。《廣韻》峰嶂。《增韻》山峰如屏嶂也。《沈約·鍾山詩》崚嶒起靑嶂。
又《遊沈道士館詩》山嶂遠重疊。
又楚漢陽有臨嶂山。
【密】
密【寅集上】【宀部】康熙筆画:11画部外筆画:8画
《唐韻》美畢切《集韻》《韻會》莫筆切《正韻》覓筆切,音蜜。《爾雅·釋山》山如堂者密。《郭璞註》山形如堂室者曰密。尸子,松柏之鼠,不知堂密之有美樅。一曰靜也。
又《玉篇》止也,默也,深也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏於密。《詩·周頌》夙夜基命宥密。《註》謂所以承藉天命者,宏深而靜密也。
又《增韻》稠也,疎之對也。《易·小畜》密雲不雨。《詩·大雅》止旅廼密。《註》言其居止之衆,日以益密也。
又《史記·功臣年表》罔亦少密焉。
又祕也。《易·繫辭》幾事不密,則害成。
又《禮·樂記》隂而不密。《註》密言閉也。
又《禮·少儀》不窺密。《註》曲隱處也,嫌伺人隂私也。
又近也。《書·畢命》密邇王室,式化厥訓。
又國名。密須氏,姞姓之國。《詩·大雅》密人不恭。
又州名。古姑幕城,秦琅邪,隋爲密州。因水以名。
又姓。《正字通》漢尚書密忠,宋有密祐。
又複姓。《何氏姓苑》密茅氏,琅邪人。
又有密革氏,密須氏。
又叶明祕切,音媚。《江淹·齊高帝誄》宋主陵遐,紫殿遏密。話言之詔,貽在英粹。《集韻》或省作,俗作宻。
【云】
云【子集上】【二部】康熙筆画:4画部外筆画:2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。
又陸佃曰:云者,有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。
又云云:衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰,吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云:山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云:《註》云云:太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云:興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切,言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜,汝無復云。往追不及,來可待焉。
【深】
深【巳集上】【水部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
〔古文〕。水名。《說文》水出桂陽南平,西入營道。
又邃也。《增韻》深者,淺之對。《詩·邶風》深則厲,淺則揭。
又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。
又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。
又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連,被體深邃,故謂之深。
又州名。《韻會》後漢博陸郡,隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切,音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。
【树】
樹【辰集中】【木部】康熙筆画:16画部外筆画:12画
〔古文〕殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。
又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。
又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。
又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。
又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。
又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者,不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。
又立也。《書·說命》樹后王君公,承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋,除惡務本。《畢命》彰善癉惡,樹之風聲。
又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作,非。